становленню порядку, твердої державної влади. Фашизм претендує на відновлення або очищення «народної душі», забезпечення колективної ідентичності на культурному або етнічному грунті. До кінця 30-х років фашистські режими утвердилися Італії, Німеччини, Португалії, Іспанії і низці країн Східної та Центральної Європи.
Фашизм, як правило, грунтується на націоналістичної, расистської демагогії, яка зводиться в ранг офіційної ідеології. Метою фашистської держави оголошується охорона національної спільності, рішення геополітичних, соціальних завдань, захист чистоти раси.
Головна посилка фашистської ідеології така: люди аж ніяк не рівні перед законом, владою, судом, їх права та обов'язки залежать від того, до якої національності, раси вони належать. Одна нація, раса при цьому оголошується вищої, основний, провідною в державі, у світовому співтоваристві а тому гідною кращих життєвих умов. Інші нації чи раси, якщо і можуть існувати, то всього лише як неповноцінні нації, раси, вони в кінцевому рахунку повинні знищуватися. Тому фашистський політичний режим - це, як правило, людиноненависницької, агресивний режим, що веде в підсумку до страждань насамперед свого народу. Але фашистські режими виникають в певних історичних умовах, при соціальних розладах суспільства, зубожінні мас. В їх основі лежать певні суспільно-політичні рухи, в які впроваджуються націоналістичні ідеї, популістські гасла, геополітичні інтереси і т. П.
Мілітаризація, пошук зовнішнього ворога, агресивність, схильність до розв'язування воєн і, нарешті, військова експансія певним чином відрізняють фашизм від інших форм тоталітаризму.
Для фашистського режиму характерні опора на шовіністичні кола великого капіталу, злиття державного апарату з монополіями, військово-бюрократичний централізм, який веде до занепаду ролі центральних і місцевих представницьких установ, зростання дискреційних повноважень виконавчих органів Державної влади, зрощення партій профспілок з державним апаратом, вождизм. При фашизмі відбувається руйнування загальнолюдських правових і моральних цінностей, зростає свавілля, спрощується каральні процедури озлоблюються санкції і вводяться превентивні заходи, руйнуються права і свободи особистості, збільшується число діянь, визнаних злочинними. Держава при фашизмі неймовірно розширює свої функції і встановлює контроль над усіма проявами суспільного й особистого життя. Знищуються або зводяться нанівець конституційні права і свободи громадян. Щодо інших прав громадян часто допускаються порушення з боку влади і відкрито демонструється зневагу до прав особистості, на противагу їм підкреслюються державні пріоритети, засновані на «великої», «історичної» національної ідеї. Протиставлення інтересів держави і громадянина вирішується на користь державних інтересів, часто помилково понятих і проголошених. Фашизм харчується націоналістичними, шовіністичними забобонами, помилками. Він використовує зберігаються національні структури в суспільстві для досягнення своїх цілей, для нацьковування одних націй на інші. Фашистське право - це право нерівності людей насамперед за критерієм їх національної приналежності.
В даний час фашизм в його класичній формі ніде не існує. Однак сплески фашистської ідеології можна побачити в багатьох країнах. Фашистські ідеологи за підтримки шовіністичних, люмпенізованих верств населення активно борються за оволодіння державним апаратом або принаймні за участь у його роботі.
. 3 Тоталітарні держави: порівняльний аналіз
тоталітарний сталінський фашизм нацизм
Тоталітарні режими - італійського фашизму, німецького нацизму і сталінського Псевдокомунізм - прийшли до влади різними шляхами і на різних етапах розвитку відповідних країн. Тим не менш, в їх механізмах і структурі можна виявити явну схожість. Ідеологічне обгрунтування тоталітарних диктатур також було різним, хоча і тут присутні деякі спільні риси. Перш за все, у всіх випадках мова йшла про прагнення державної влади якомога більш повно поглинути суспільство і контролювати життя людей. У кожному з розглянутих режимів вибудовувалася жорстка владна вертикаль диктатури, що не допускала ні форм представницької демократії, ні тим більше громадського самоврядування. На чолі «піраміди» стояв обожнюваний вождь-диктатор, що спирався на жорстку ієрархію партії-держави, всі рішення приймалися деспотичним, командним шляхом, часто навіть без дотримання будь-яких формальних норм. Усі сфери суспільного життя були структуровані у вигляді масових корпоративних організацій (профспілкових, молодіжних, жіночих, соціальних, культурних і т.д.). Механізми партії-держави поглинали і суворо контролювали канали інформації, сферу освіти, культури, науки, агітації і пропаганди. Всяке інакомислення і горизонтальні суспільні зв'язки припинялися засобами терору, який окр...
