ого кутовим розмірам визначаємо величину предмета. Розвивається в результаті досвіду здатність ока порівнювати просторові величини, напрямку і віддаленість об'єкту від спостерігача іменується окоміром.
Тривимірний окомір, тобто здатність порівнювати просторові форми, розташовані в трьох вимірах, включає площинний і глибинний окомір. Під площинним окоміром розуміють здатність порівнювати форми на площині, розташованої в напрямку, перпендикулярному зорової осі; під глибинним окоміром - здатність порівнювати просторові форми в глибину [20, с.245].
? сприйняття форми.
Сприйняття площинний форми передбачає чітке відмінність обрисів предмета, його кордонів. Воно залежить від чіткості зображення, получающегося на сітківці, тобто від гостроти зору.
Константность форми за даними досліджень пояснюється дією як периферичних, так і центральних факторів. З одного боку, внаслідок того, що сприйняття тривимірних предметів насичене глибинними відчуттями, предмети, розташовані близько, здаються дещо менше. Дія цього чинника компенсує дію перспективних скорочень. З іншого боку, істотну роль в константності сприйняття грають уявлення, минулий досвід.
У сприйнятті глибинної, тривимірної форми, тобто форми реальних предметів об'єктивної діяльності, істотну роль відіграють глибинні відчуття. Цією роллю глибинних відчуттів у сприйнятті форми тривимірного тіла пояснюється ряд закономірно наблюдающихся своєрідних залежностей між формою предметів, віддаленістю, в якій вони сприймаються, і їх видимої величиною. Так, внаслідок того, що сприйняття тривимірних предметів об'єктивної дійсності, що знаходяться поблизу від глядача, насичене глибинними відчуттями, об'єкти, розташовані близько, здаються трохи менше, а отже, і далі. Сприйняття об'єктів, що знаходяться в дали, навпаки, більш площинне: тому об'єкти, що знаходяться в дали, здаються трохи більше, а отже, і ближче, ніж це є саамам справі. Зазначене явище пояснюється також і тим, що в реальному житті чим ближче об'єкт, тим сильніше глибинні відчуття, і чим далі об'єкт, тим глибинні відчуття слабкіше. При сприйнятті площинний картини глибинних відчуттів не виникає зовсім; їх заступниками є глибинні уявлення. Однак глибинні уявлення відносяться на всіх відстанях незмінними. Тому при наближенні до картини зображені на ній форми здаються більш плоскими, а при віддаленні - більш глибокими [20, с.245-247].
? сприйняття руху.
Сприйняття руху - дуже складний процес, природа якого ще не цілком з'ясована. Якщо предмет об'єктивно рухається в просторі, то ми сприймаємо його рух внаслідок того, що він виходить з області найкращого бачення і цим змушує нас пересувати очі або голову, щоб знову фіксувати на ньому погляд. Зсув ж точки по відношенню до положення нашого тіла вказує нам на її пересування в об'єктивному просторі. Сприйняття руху в глибину простору, який експериментально ще майже не досліджувалося, виникає внаслідок зміщення не цілком відповідних точок на сітківці вправо або вліво. Таким чином, деяку роль у сприйнятті руху грає рух очей, яке доводиться виробляти, щоб стежити за рухомим предметом. Однак сприйняття руху не може бути пояснено тільки рухом очей; ми сприймаємо одночасно рух у двох взаємно протилежних напрямках, хоча очей, очевидно, не може рухатися одночасно в протилежні сторони. З іншого боку, враження руху може виникнути за відсутності реального руху, якщо через невеликі тимчасові паузи чергувати на екрані ряд зображень, що відтворюють певні наступні один за одним фази руху об'єкта. Це так званий стробоскопічний ефект.
Однак не можна все ж тлумачити сприйняття руху як лежить за межами власне сприйняття чисто інтелектуальний процес (підсвідоме умовивід ): враження руху може виникнути у нас тоді, коли ми знаємо, що рухи насправді немає. Ми, таким чином, можемо не тільки умозаключать про рух, а й сприймає рух [20, с.247 - 249].
? сприйняття часу.
Питома вага, який придбала проблема часу у філософському свідомості сучасності, не могла не позначитися і на психології; й у психології ця проблема почала привертати до себе значний інтерес.
У сприйнятті часу ми розрізняємо:
) становить його чуттєву основу безпосереднє відчуття тривалості, обумовлене в основному вісцеральної чутливістю,
) власне сприйняття часу, що розвивається на цій чуттєвій органічній основі. Подібно до того як у відношенні простору ми розрізняємо елементарну протяжність і власне простір, у відношенні часу потрібно таким чином розрізняти два поняття - тривалість і власне час, але з тим, щоб, розрізняючи, зв'язати їх в єдиному цілому.
У власне сприйнятті часу ми розрізняємо: а) сприйняття тимчасової тривалості і б) сприйняття ча...
