овт, Баторій). Все це сприяє як зміцненню оборонної могутності старої цитаделі, так і широкому розмаху міського будівництва.
У другій половині XVII ст. і першій половині XVIII ст. у зв'язку з посиленням кріпацтва та розвитком фольварочно-панщинної системи в Гродно спостерігається загальний господарський занепад. Йому сприяли і часті руйнівні війни, які вела тоді Річ Посполита. З кінця XVIII ст., Після возз'єднання Білорусі з Росією, Гродно встановлює тісні економічні та культурні зв'язки з російськими містами.
Розвиток міста спочатку йшло від замку, розташованого на високому пагорбі біля впадіння річки Городнічанкі в Німан на схід на північ (уздовж річок). Планування вулиць не отримала регулярної системи; вона була прив'язана до складного рельєфу міста і головним його компонентами - торгової площі і замку.
Торгова площа розташувалася в двох кварталах від замку. На неї виходили сьомій вулиць міста, у тому числі всі основні, пов'язані з заміськими дорогами і мостом через Німан. Центральне місце на площі зайняла ратуша, навколо розташувалися будинки знаті, великих торговців, тут же піднімалися парафіяльні церкви, костели, монастирі.
У культурній спадщині Гродно провідну роль відіграють його чудові архітектурні ансамблі. У них сусідять пам'ятники різних епох і стилів, в яких знайшла своє відображення складна історія міста.
Збереглися пам'ятки давньоруського зодчества (залишки кріпосних стін і веж, Нижня і Борисоглібська церкви), готики, ренесансу і бароко (бернардинський костел і монастир, Старий замок), бароко (єзуїтський, брігітскій і францисканський монастирі з костелами ), класицизму (будинок віце-губернатора Максимовича), псевдоготики (лютеранська кірха), псевдоросійської архітектури (Військовий собор), модерну (колишній будинок Тальгейма), конструктивізму (Будинок офіцерів) і інших найрізноманітніших напрямків.
Крім унікальних будівель, що представляють певну історичну епоху з вираженими рисами того чи іншого типу, в центральній частині міста збереглися невеликі кам'яні споруди, які багато в чому є характерними для Гродно. Це насамперед - двох і триповерхові житлові будинки з мансардами (вулиці Комсомольська, Олега Кошового та ін.).
Першорядне значення в культурній спадщині мають пам'ятники, розташовані на Замковій горі, оголошені зараз історико-археологічним заповідником. За ними можна простежити, під впливом якихось впливів почала розвиватися білоруська архітектура, як століттями формувався її національний характер.
Гродненские монастирські комплекси із костелами і церквами в минулому несли й оборонну функцію, тому не випадково в структурі міста вони зайняли вузлові місця на основних вулицях і головній площі. Значимість пам'ятників XVI-XVIII ст. визначається не тільки їх високим художнім рівнем, розвиненою і силуетній композицією, а й тим. що вони закріпили на сторіччя головні напрямки вулиць і каркас архітектурно-планувальної основи центрального району.
На території Гродно і його передмістях збереглася ще не одна історико-архітектурна пам'ятка. Серед них, наприклад, твори відомого зодчого Д. Сакко - Станіславівський садибний будинок з парком і Серпневий палац, колишня літня резиденція польського короля Августа Понятовського. Це невеликі барокові споруди з деякими рисами архітектури класицизму сходять до 60-70-х років XVIII ст. Нині палац зберігся фрагментарно, а садибний будинок знаходиться в хорошому стані і пристосований як навчальний будівлю.
Історичний центр Гродно має ряд особливостей. Містобудівна композиція його формувалася з урахуванням мальовничого природного ландшафту - пагорбів, заплав річок і ярів. Стародавня планувальна структура міста не зазнала впливу регулярних перетворень кінця XVIII - першої половини XIX ст. Велике значення для формування вигляду сучасного Гродно мають збережені архітектурні пам'ятники та інші цінні в історико-архітектурному відношенні забудови. Тому при розробці проекту реконструкції центру Гродно бралося до уваги багату історико-культурну спадщину цього міста.
Після зміцнення позицій Російської імперії в Європі, почалася хвиля культурної та релігійної пропаганди її досягнень. У XIX столітті в місті спостерігалася тенденція до русифікації та дискримінації польськомовного населення, а також до посилення позицій православної церкви. Один з костьолів - Фара Вітовта - був перетворений в православний Софійський собор, монастир бернардинок, заснований в 1621 році - в Борисоглібський чоловічий монастир, уніатський жіночий монастир базіліанок, заснований в 1633 році - в Різдво-Богородичний жіночий монастир. З усіх католицьких монастирів було залишено два: францисканський чоловічий і брігітскій жіночий.
З вересня 1944 Гродно - центр Гродненсько...
