а главами. Це створило гармонійну взаємозв'язок двох будов.
Старовинна дзвіниця також докорінно змінила свій зовнішній вигляд, піддавшись перебудові в 1874 р Вона придбала нові пропорції, що не типові для шатрових дзвіниць: тепер її підставою став не низький восьмерик з високим четвериком raquo ;, а навпаки - високий четверик з низьким восьмериком raquo ;, завершений струнким шатром. Масивна основа дзвіниці органічно поєднується з важкими нижніми обсягами двох церков, а строгий силует підкреслює їх пишне многоглавие.
На стінах будов добре видно сліди рубки сокирою. Цим інструментом теслі володіли досконало. Сокирою були виконані всі найскладніші конструкції кіжскіх храмів, які і справді будувалися без єдиного цвяха raquo ;. Лише пізніше цвяхи стали використовувати для закріплення лемеша на главках (спочатку він кріпився дерев'яними нагелями). Зодчі знали, що метал руйнівно діє на деревину, тому уникали використання цвяхів. Те, що леміш для покриття куполів робили саме з осики, теж не випадково. Осика добре обробляється сокирою, не дає тріщин, а з часом набуває сріблястий, майже дзеркальний блиск.
Користь, міцність і краса були основними принципами будівельників. Навіть декоративні деталі побудованих в той час будівель завжди виконують ще й практичну функцію, служачи захистом від вологи. Система водостоків і архітектурні форми об'єднуються в єдине ціле, забезпечуючи будівлям збереження і довговічність.
Архітектурний ансамбль Кіжского цвинтаря доповнює огорожа, складена з дерева та каменю. Вона була реконструйована в 1959 році за зразком збережених північних огорож.
Кижский архітектурний ансамбль привернув увагу фахівців ще в XIX столітті. У 1867 р Кижи відвідав академік Л. В. Даль під час своєї поїздки по північних губерніях. На початку XX ст. сюди кинулися багато художники і архітектори, які хотіли на власні очі побачити старовинні пам'ятники. На острові побували І. Я. Білібін (1904 г.), І. Е. Грабар (1909 г.), І. М. Красовський (1916г.). Були видані поштові листівки з видами Кижей, а в 1911 р картину художника Шлугейта із зображенням Кижская храмів придбав імператор Микола II.
Однак офіційний статус пам'ятки історії та культури Кіжскій цвинтар придбав тільки в 1920 р У 1939 р церкви цвинтаря увійшли до переліку пам'яток культури та архітектури Карельської АРСР, рекомендованих до включення до складу пам'ятників загальносоюзного значення (це було зроблено лише в 1948 р.).
Велика Вітчизняна війна перервала процес становлення архітектурного заповідника. Острів Кижи опинився в зоні фінської окупації. Збереглася легенда про фінському льотчика, який у грудні 1941 р отримав наказ бомбити Кижи, оскільки за даними розвідки, на острові перебували партизани. Однак льотчик, якого звали Лаус-Дей (що в перекладі на російську означає Божий подарунок ), був підкорений красою кіжскіх храмів і не торкнув їх, а командуванню доповів, що слідів партизан на острові він не виявив.
У 1942 р в Заонежье у складі 7-ї армії генерала Хеглунд прибув молодий мистецтвознавець Ларс Петтерсон. Йому було доручено займатися охороною кіжскіх пам'ятників. З 1942 по 1944 рр. Ларс Петтерсен спільно з художником Ойво Хеленіусом займалися детальним вивченням архітектури та ікон північного листа, що знаходяться в Кижах (у Преображенській і Покровської церквах збереглися до наших днів унікальні оригінальні іконостаси; найдавніша ікона Покровської церкви датується XVI ст.).
У 1944 р, побоюючись, що при наступі радянських військ кіжскіе церкви можуть загинути, фіни прийняли рішення вивезти з Кижей ікони. Всі вони були ретельно пронумеровані, занесені в каталог і відправлені до Фінляндії. Після укладення мирного договору між СРСР і Фінляндією ікони були повернуті. Тільки небеса Преображенської церкви були втрачені під час пожежі.
Після війни, в 1945 р на Кіжах був створений державний заповідник (з 1966 р - Державний історико-архітектурний музей Кижи ). У 1951 р сюди перевезли з Великого Кліменецком острова перший пам'ятник дерев'яного зодчества - будинок Ошевнева, з якого почалося формування історико-архітектурної експозиції під відкритим небом. У наступні роки на Кижи з різних місць Карелії були перевезені різні пам'ятники культової та цивільної архітектури: дерев'яні церкви, каплиці, селянські будинки, комори, клуні, млини, лазні. Крім того, на навколишніх островах, в селах Васильєво, Под'ельнікі, Волкостров, Горобці і Корба - зберігаються на своїх колишніх місцях каплиці. Вони отримали назву Кіжского намиста і входять в охоронну зону заповідника. У 1990 р рішенням ЮНЕСКО архітектурний ансамбль Кіжского цвинтаря був включений до Списку Всесвітньої культурної і природної спадщини.
Основна експозиція музею розгорнута на пі...
