Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Теоретичні основи становлення іслам шиїтського духовенства

Реферат Теоретичні основи становлення іслам шиїтського духовенства





воєрідне теократичну державу. А як щодо його легітимності? Справа в тому, що згідно шиїтам-імамітов не може бути на землі повністю легітимного уряду, поки Дванадцятий імам знаходиться у приховуванні (у відбитому світі). Всі уряди в цих умовах носять тимчасовий характер, всі вони узурпатори, що діляться лише на узурпаторів добрих і недобрих. Однак з перемогою ісламської революції в Ірані та приходом до влади Хомейні більшість шиїтів вважає його подліннимВікаріем імама Махді. З ним як би закінчилася епоха узурпаторів. Таким чином, в шиїзмі питання влади є не тільки політичним, а й релігійним питанням. Хоча, згідно ісламу не може бути ісламського суспільства поза ісламської держави. Суніти так і не зуміли визначити, яким, власне, має бути ісламська держава, хто вправі визначити це поняття і добитися того, щоб воно стало загальноприйнятим в ісламському світі. Для шиїтів Хомейні знайшов відповідь на це питання. Оскільки в шиїзмі на відміну від сунізму існує вища духовна влада в особі головного аятолли, йому повинна бути підпорядкована і державна влада. Мовою Хомейні це влада «доктора» шаріатського закону, що нагадує вчення Платона щодо влади філософів або Жан-Жака Руссо з його владою мудреців.

Історична практика показує, що це рецепт абсолютного тоталітаризму: заперечення свободи особистості, повне її підпорядкування авторитету, встановленим зверху, і все в ім'я утопії - царства сокровенного імама і земного раю, який він нібито зведе. XX століття надає достатньо прикладів, як «земний рай» обертається пеклом.


2.2 Шиїтська вісімка


Історичні передумови: «В Ірані також діяли афганські опозиційні ісламські організації. Їх формування на території ІРІ почалося в квітні 1979 р Керівний склад цих організацій підбирався з більш-менш авторитетних афганців, які проживали в Ірані або бігли туди після приходу до влади НДПА. Рядові члени збройних загонів також набиралися з афганців, які працювали раніше в ІРІ (до квітня 1978 р Ірані на заробітках постійно перебувало до 600 тис. Афганців). Починаючи з січня 1980 р база комплектування людськими ресурсами опозиційних організацій весь час розширювалася за рахунок біженців.

Афганські опозиційні партії в Ірані створювалися швидко, в короткі терміни. Між їхніми лідерами теж відразу виникли розбіжності на грунті прагнення здобути заступництво того чи іншого шиїтського діяча і отримати більше фінансової допомоги, зброї та людей.

Шиїтський керівництво ІРІ завжди розглядало афганські організації як військово-політичну силу, за допомогою якої можна було б дестабілізувати обстановку в ДРА, послабити народно демократичний лад, сприяти його повалення і в перспективі створити «Ісламську Республіку Афганістан» під егідою імама Хомейні або його наступника.

Організаційно «Союз 8» остаточно оформився лише в грудні 1987 р за безпосередньої участі правлячого духовенства Ірану. Знову сформоване об'єднання отримало офіційну назву: «Коаліційний рада ісламської революції Афганістану». До складу «шиїтських вісімки», інша назва - «Союзу 8» увійшли:

«Шиїтська вісімка» («Союз 8») - це вісім партій шиїтів афганських моджахедів lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D1%85%D0%B5%D0%B4%D1%8Bgt;:

· Партія Перемога «Наср»

· Партія Аллаха «Хезб Алла»

· Корпус вартових ісламської революції Афганістану «КВІР»

· Об'єднаний фронт ісламської революції «ОФИР»

· Ісламський рух Афганістану «ІДА»

· Рада ісламського згоди «СІС»

· Рух ісламської революції «ДІР»

· Організація борців за іслам Афганістану «ОБІ»

«Шиїтська вісімка» (офіційна назва: «Коаліційний рада ісламської революції Афганістану», також «Союз восьми», «Альянс восьми») - військово-політичний союз (ВПС) ісламських партій афганських моджахедів lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D1%85%D0%B5%D0%B4%D1%8Bgt; в період Афганської війни (1979-1989) lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0_(1979%E2%80%941989)gt;. Був сформований на початку 1980-х років лідерами різних фундаментальних ісламських «проіранських» шиїтських lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%A8%D0%B8%D0%B8%D1%82%D1%8Bgt ; організацій (партій) Афганістану, включених до складу «Руху ісламського сопротівленіямоджахедов lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D1% 85% D0% B5% D0% B4 gt;- Шиїтів lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%A8%D0%B8%D0%B8%D1%82gt; »за підтримки державних і духовних лідерів Ісламської республіки Іран lt; http://ru.wikipedia/...


Назад | сторінка 9 з 16 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Діяльність Ісламської республіки Іран в рамках Організації економічного спі ...
  • Реферат на тему: Лібералізація ЗЕД Ісламської Республіки Іран
  • Реферат на тему: Екологія Ісламської Республіки Іран
  • Реферат на тему: Аналіз феномена Іранської революції 1978-1979 рр..
  • Реферат на тему: Розвиток сільського господарства Ісламської Республіки Іран