Собі повчальну мораль, яка розкрівається через художнє сприйняттів образів героїв оповідання.
Головний герой оповідання Ша Цзі-лун - представник школи ?? , Майстер Бойовий мистецтв, якому НЕ має рівніх. У оповіданні Присутні трьох дійові особи: ??? , ??? , ??. Усі смороду майстри Бойовий мистецтва, альо КОЖЕН з них спріймає це мистецтво по-різному. Головний герой - Ша Цзі-лун, покинувши мистецтво володіння спис. Микулинецький Сунь ретельно пріховує свои Неперевершені возможности. Ван Переможець - учень Ша Цзі-луна, обожнює віставляті напоказ свою майстерність, Виступає на ярмарках.
Бойове мистецтво - головна тема, яка пронізує усьо оповідання. Ван Переможець дает вулічні вистави, заохочує старого Суня до БОРОТЬБИ. Ван Переможець НЕ встояв перед майстерністю старого Суня, после своєї поразка Ван супроводжує Суня до Ша Цзі-луна. Сунь давно Хотів відвідаті Ша Цзі-луна та пізнаті секрет его удару, Який вбиває п ятьох тигрів - «????? ».
«??? »- П ять генералів тигрів, Які сімволізують в кітайській культурі п ять найсільнішіх Непереможне генералів, Які службовців одному правителю. Наблюдается інтертекстуальній зв'язок между оповіданням ?? «??? »Та романом ??? «???? ». У Романі «???? »П ятьма тиграми є: ?? , ?? , ?? , ?? та ??. Удар «????? »Сімволізує непереможність, силу, Якою может володіті лишь избран. Тому, хто навчився удару «????? », Немає рівніх в усьому мире, его поважають и прагнуть наслідуваті его майстерність. Саме тому старий Сунь так Хотів дізнатіся секрет цього удару.
ВІН такоже Хотів переконатіся в тому, чи достаточно добро ВІН оволодів Бойовий мистецтвом.
У оповіданні такоже Присутні конкретні культурні символи вуся: «????? », Неперевершений майстер вуся (??? - ???), его учні та послідовнікі - ??? , ??.
Героям вуся такоже характерне пріховування своих істінніх можливіть. Найвищий рівень володіння Бойовий мистецтвом предполагает відсторонення від перемоги. ??? володіє лишь початково рівнем Бойовий мистецтва, по-перше, ВІН віставляє напоказ свой Зовнішній вигляд: «????????????????????????? »[11, c.1304]. Даже его ім я «??? »Несе в Собі сімволічне значення. Той, хто читав твори, напісані в жанрі вуся, знає: чоловічі Мускул зовсім НЕ передбачають Найвищий степень майстерності. Ван Переможець ходив по площади, демонструючі свои Мускул та свою непереможність.
по-іншому, та патенти, знаті, что китайська традиція вуся шанує такий вислів:
«????????? ». Істинний майстер Ніколи не дозволено Собі легковажним вважаті, что Йому НЕ має рівніх. Завжди знайдеться тієї, хто кращий за тебе.
Старий Сунь находится на іншому Рівні володіння Бойовий мистецтвом, ВІН НЕ віставляє напоказ свои возможности. Звернемося до Опису зовнішності Суня: «??????????????????????????????????????????? ???????????????????????. ??????????????????????- ??????????????????????? »[11, c.1306]. Звичайний читач Ніколи НЕ впізнає за оманлівою зовнішністю старого дідуся майстра «?? », Но досвідчена людина або тієї, хто много років тренувався в бойовому містецтві, может розпізнати в ньом послідовніка Ша Цзі-луна.
Старий Сунь, очевидно, має відносно-високий рівень володіння Бойовий мистецтвом, для него перемога над Ваном Переможця - це природна річ. Однак старі Сунь досі не ставши істіннім майстром «?? ». Его зовнішність набліжена до Ша Цзі-луна, ВІН НЕ хізується своєю майстерністю, проти его жага дива Непереможне та порівнятіся силами з самим Ша Цзі-Луном віддаляє его от істінного розуміння мистецтва бою. ВІН бачіть у бойовому містецтві лишь техніку бою, техніку, яка Зробі его Непереможне, однак Справжній смисл «?? »Щє не Відкрився Йому.
Ша Цзі-лун має Найвищий рівень майстерності. У юності Ша Цзі-лун БУВ знаменитостей, НЕ Було жодної людини, котра могла б перевершіті его майстерність: «???????????????????????????? ???????????????????????????????????????????????? »[11, c.1307]. Проти, здобувші Багаторічний досвід, Ша Цзі-лун змінів свое розуміння вищого уровня Бойовий мистецтва: «????????????????????? ????? ». Например, ВІН почти НЕ торкався Спису при сторонніх людях, Ніколи не кажу про свое минуле, пов язане з Бойовий мистецтвом, ігнорував прохання своих учнів поборотися з ним. Лише іноді на самоті Ша з сумом прігадував свое славне минуле, Пожалуйста Вже Ніколи не повернеться: «??????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????? ?????? »[11, c.1316]. Така поведінка Ша Цзі-луна доводити, что ВІН зумів осягнути мораль ??:«Людина, яка вчитува бойовому Мистецтво для того, щоб перемагати НЕ может пізнаті его Істинний смисл, тому что ВІН заключається в тому, щоб за помощью«? »Творити добро, а війною Світ не здобудеш. У кітайській культурі «? »Має значення Припиняти войн...
