жетом - Вічним кругообігом життя. Повторюваність сезонних змін зображується не як смутну одноманітність, а як упорядковане нескінченне різноманіття. Любовне увагу до живої природи виражається в метафоричності стіля.М. Шолохов спирається на давню міфологічну і християнську символіку світла і кольору, тиші і шуму, пір року і руйнівних стихій. В авторських описах і картинах, пропущених через свідомість героя-хлібороба, є спільність образного ладу, яскраво видна на рівні мікропоетікі. Полісенсорній пейзажів Шолохова говорить про його загостреному чуттєвому сприйнятті природи. У словесній живопису М.А. Шолохова провідне значення мають зорові образи, що дають уявлення про просторове положення, формах, розмірі, кольорі і освітленні природних об'єктів. Улюблена Шолоховская гамма включає блакитний, золотий, рожевий, зелений кольори, з якими пов'язані спокій і позитивні емоції ;, часто вживаються чорний, жовтий, червоний, темно-синій, ліловий, мають стійку негативне забарвлення, пов'язані з трагедією, смертю, тривогою. У пейзажах епопеї передано безліч слухових вражень, звуки і тиша взаємодіють один з одним. Письменник, як і його герої, цінує тишу, на тлі якої звучить природна життя. Мирна тиша протиставляється військовому шуму (так слухові образи беруть участь у виразі авторських думок про війну і мир). Одорістіческіе образи характеризують людей землі, відбиваючи їх міцний зв'язок з природою, запах викликає різноманітні почуття і найкращі спогади героїв, які повертають їх з часу війни під час світу.
Шолоховське художнє осмислення природи пов'язане з фольклорною і класичною традицією. Письменник продовжив у своїй творчості думка Л. Толстого і А. Чехова про морально-естетичної цінності природного світу; як І. Тургенєв і І.А. Бунін, М.А. Шолохов бачив у природі протилежні початку і вважав зв'язок людини з природою нерозривний. У період радикального ставлення до природи художник залишався на традиційній пантеїстичної, природозахисної позиції. Оспівуючи природу, письменник захищав цінності землеробської культури.
Новаторство Шолохова, пов'язане з осягненням соціальних і духовних проблем свого часу, з пізнанням людської особистості, глибинним розкриттям народного характеру і відносин людини до сім'ї, суспільства, природи підготовлено класичної традицій і увійшло в традицію.
Список літератури
1. Бекедін П. Філософія в образах//Сучасний радянський роман. Філософський аспект.Л., 1979, - С. 82-92.
. Бірюков Ф.Г. Про подвиг народному. Життя і творчість М.А. Шолохова: Книга для учнів старших класів середньої школи/Ф.Г. Бірюков. М .: Просвещение, 1989. - С. 87
. Бірюков Ф.Г. Художні відкриття Михайла Шолохова/Ф.Г. Бірюков. М .: Современник, 1980. - С. 134
. Василенко Е.В. Назустріч смерті//Література в школі, 2004. - № 5. - С. 14
. Стародавня російська література: Хрестоматія М .: Просвещение, 1988. - С. 321
. Єрмолаєв Г.С. Михайло Шолохов і його творчість.- СПб .: 2000. - С. 76
. Кисельова Л.Ф. Про значимість ключових і домінантних основ художнього світу Шолохова для століття минулого і сьогодення//Філологічний вісник Ростовського державного університету, 2005. - С. 56
. Сатарова Л.Г. Людина і природа в романі М. Шолохова Тихий Дон raquo ;: навчальний посібник по спецкурсу/Л.Г. Сатарова. Воронеж .: ВГПИ, 1989.- С. 84
. Семенова С.Г. Філософсько-метафізичні грані Тихого Дону // Питання літератури, 2002 - №1.- С. 45
. Огнев А. Донське сонце//Радянська Росія, 2005. - С. 70-71.
. Хаврук І.І. Розкриття характерів Ксенії й Наталі у Тихому Доні Михайла Шолохова" ./Література в школі, +2003, № 6. - С. 23
. Чалмаев В.А. Новелістика Михайла Шолохова. Внутрішні сюжети raquo ;, моральні проблеми, поетика./Література в школі, 2003, № 6. - С. 8
. Шолохов в школі: Книга для вчителів/Авт.- Сост. Нянковскій М.А. М .: Дрофа, 2002. - С. 204
. Шолохов М.А. Тихий Дон. Книги 1-2 М .: Худож. лит., 1991. - 606 с.
