stify"> У зображенні народного характеру образ природи відіграє вирішальну роль. Пейзажі представляють землю, виростила селян, поетизують працю в природі. Властивості народного характеру формуються умовами життя і праці. Люди землі представлені богатирями, здатними до протиборства зі стихіями і співпраці з животворящими силами природи. Ці риси розкриваються у трудових пейзажах і в картинах, що зображують подолання героями стихій. Почуття природи в селянському характері визначає склад особистості: козаки М.А. Шолохова, беручи участь в історії, тягнуться до землі. Цінності праці, сім'ї та будинки для них головні; землероби в повсякденній праці втрачають здатності естетично сприймати красу природи. Персонажі М. Шолохова володіють життєвою мудрістю і багатим емоційним світом, який відкривається в філософськи і психологічно наповнених картинах природи.
Великим художнім відкриттям Шолохова є образи головних героїв роману-епопеї. При створенні образів-типів письменник майстерно використав характерологічні і психологічні можливості пейзажу. Символіка природних образів, окремі деталі і цілі картини виявляють авторське ставлення до героїв, при цьому виявляються християнські інтуїції творця роману-епопеї.
У зображенні селянських героїв краєвид взаємодіє з фольклорним контекстом, представники дворянства малюються по-іншому. Сприйняття природи у освіченої частини суспільства опосередковано широким літературним контекстом. М.А. Шолохов не протиставляє народну і інтелігентську культуру, а лише зазначає станову різницю почуття природи. Як глибоко народний художник, Шолохов відлучає героїв від природи з політичних чи класовим міркувань. Віддалені від природи лише ті персонажі, які цілком захоплені ідеєю боротьби [12, С. 8].
Висновок
Для творчої манери М. Шолохова найбільш характерні наступні типи психологічного пейзажу: авторський символіко-психологічний пейзаж; пейзаж-враження, спогад; розосереджене в тексті зображення природного процесу, що йде в паралелі з людським сюжетом; пейзаж-порівняння, що входить до складу міркування автора або героя.
Художньому баченню М. Шолохова властиві просторова відкритість і тимчасова перспектива. Місце дії визначається масштабами космосу, автор вказує на всі сторони світу і на вертикаль земля-небо. Герой роману відчуває свій зв'язок з природою як з космосом. Земля, небо, сонце, зірки - обов'язкові об'єкти шолоховского пейзажу. Це говорить про космизме мислення художника. Присутність тимчасової перспективи вказує на цілісне авторське бачення світу, його прагнення до повноти зображення.
Образу природи належить в епопеї узагальнююча роль, саме пейзажі переводять конкретно-історичне оповідання в буттєвий план. Соціальні конфлікти художник розглядає в антитезі життя і смерті, оцінює революційні руйнування як вселенські, що суперечать вічності і милосердю. У світлі цього глибокий філософський зміст набуває те, що пейзажі розташовані в ключових точках композиції: зав'язці і розв'язки сюжетних епізодів і твору в цілому, кульмінаційних частинах. Природа як втілення вічності і природності житті з'являється у всіх сценах загибелі героїв Тихого Дону raquo ;, в цвинтарних пейзажах.
Природа у Шолохова як художника-мислителя є дзеркалом, завдяки якому він пізнає історію, народ і особистість. Оповідач в епопеї мислить природними образами, тому найпоширенішим прийомом осмислення дійсності є порівняння з природою.
Порівнюються найчастіше динамічні природні явища та історичні процеси, порухи душі героїв. Розгорнуті до цілої картини порівняння входять до складу міркувань автора або героїв. Авторські підсумкові філософські узагальнення також спираються на образи природи.
У шолоховском розумінні відносин між природою і людиною немає однозначної відповіді на питання: що вище? Природа осмислюється діалектично: як гармонійно впорядкована, доцільна, творча сила і несвідома, руйнівна стихія. У природі є світло і темрява, тепло і холод, життя і смерть. Ця антиномичность дозволяє автору використовувати порівняння, знаходячи тотожне і протилежне в соціумі і природі. При цьому Шолохов частіше підкреслює єдність людини з природою, ніж їх розлади, тому символічні паралелі поширені в тексті більше, ніж контрасти.
Про діалектичний мисленні М. Шолохова говорить зміст образів-символів Дона, сонця і степу, кожен з яких не однозначний. У тому, що ці образи-символи є опорними в осмисленні світу і людини, проявляється глибинна зв'язок шолоховского художньої свідомості з пантеїстичним і християнським національним баченням світу.
У пейзажах виявляється авторське поетичне бачення природи, близьке до селянського. Природа виступає як жива особа, самостійний персонаж зі своїм сю...
