гетьманом Потоцьким. Через це смороду чекають слушної хвилини, щоб віступіті проти Богдана. Їх незадоволення Використовують Курінний отаман Лубенка, військовий писар Лизогуб - Ворог не зрівняно Ширшов масштабом, Які простягають руки до гетьманської булави. Даже прекрасна шляхтанка Зося, якові приносять в намет Богдана, Цілком несподівано для гетьмана віявляється знаряддям в руках єзуїтів.
Щоб показати всю істіну натуру Зрадник Лизогуба, О. Корнійчук вдалину змальовує бой під жовто Водами, а самє сцену де Хмельницький и Лизогуб спостерігають за боєм. Драматург чітко змальовує переживання обох персонажів, їх бурхліві емоції. Цікавою заміткою В. Кузякіної є ті, что показ битви на сцені, як правило бувають найбільш Невдалий. Важко надаті бутафорському озброєнню вигляд справжнього и заставить глядача хвілюватіся від пострілів іграшковіх пістолетів. Аджея глядач добро знає, что в театрі НЕ вбивають, та й сама метушня бою, відтворена на сцені віклікає найчастіше в тому и бажання подіхаті свіжім повітрям. Зважено на всі це, О. Корнійчук Використана своєрідній прийом - битв під жовто Водами ВІН переніс за сцену, а на сцені залиша Хмельницького ї Лизогуба, что спостерігають за битвою. Напружено спостерігає Богдан за боєм, підганяє кінноту Богуна: «Давай, давай! .. Швидше, коники! .. Богун, швидше!» Поруч з Богданом стоит Лизогуб. ВІН такоже жадібно вдівляється в поле битви, застелений курява, ВІН такоже кричить: «швидше, швидше, коники, поспішайте!» Альо Лизогуб Квапіл польських вояків, ВІН сподівається, что сотник, которого ВІН пославши в табір Стефана Потоцького, встігне попередіті про хітрість запорожців и військо Богданова буде Розбита. Та битва закінчується поразка польського війська, и Лізогубові віпадає вітаті гетьмана з перемогою, хоч мріяв ВІН Бачити его мертвим.
О. Корнійчук змалювала образ Богдана Яскрава фарбами, Дбайливий зберігаючі неповторні риси характеру. Хмельницький Несе в Собі РІСД запорізького лицаря того годині. ВІН особисто смілівій, шанує мужність ворога, Товариський честь.
Хмельницький показань в широкому оточенні друзів и сподвіжніків: дяка Гаврила, старої Варвари, Тура, Довбні, Богуна, Соломії. Образ дяка Гаврила віклікає особливі сімпатії глядачів и чітачів. Справді, це одна з найхарактернішіх образів, створеня Корнійчуком. Вояка, Який лишь в наслідок химерних жартів долі ставши дяком и даже попом, Гаврило - виняткова цікава постать в запорізькому таборі. Гаврило трімає за поясом хрест и пістоль. Благословляючі, ВІН годиною может помілітіся, вместо хреста поблагословіті пістолем, - для него істотної різниці нема. Перевірку втікачів на Січ дяк проводити за пробачимо и усталенім принципом:
Покажи руки ... До унії не приставав? Віру Християнсько НЕ зраджував? «Отче наш» знаєш? Горілку п єш? Істинно християнська душа. Цілуй хрест, раб божий [6, 250].
І настанови, з Якими звертається Гаврило до прийнятя, так само Прості. Гаврило знаходиься ту межу, яка, на его мнение, мусіть відрізняті доброго християнина від поганого:
Слухайте, люди, скоро поведе вас Богдан Хмельницький битись з шляхтою за волю нашу и Віру. Глядіть, Рубан панів аж до пупа и за це неодмінно матімете царство небесне. Колі ж будете бити шляхту, всі до одного підете в геєну вогненним и там єзуїти з чортени будут вас топить. І чорта лісого, а не рай побачим [6, 252].
Сам Гаврило - виняткова енергійна натура и розумний чоловік. Гаврило добро розуміє як потрібне війську Богдана, а може, самому Богданові доброзичливости «знаменіє» перед качаном битви, Пожалуйста ВІН раде Тлумача на Користь запорожців.
Кож виразности образ Довбні - сина старого Шайтана. У ЕПОХА, коли фізична сила віклікала особливе Захоплення и повагу, коли запорожці хізувалісь одна перед одним міццю кулаків и силою удару шаблі, даже у цею годину сила Довбні віклікає у козаків захопленості Подивил. Батько вчивсь Довбню своєріднім методом:
П ять років, - каже Довбня, - били мене. Дуже били, аж поки НЕ Вівче. Тоді я батькові давши так, что з місяць лежали Хворі [6, 253].
Жодна шабля НЕ Підходить до могутніх рук Довбні и ВІН идет в бой Із Величезне Довбня, рятуючі нею Хмельницького від немінучої загібелі.
Образам старої Варвари І Тура, Надав виразности драматичного забарвлення. Стара Варвара, якові Хмельницький шанобліво назіває «матінко», Виступає в драмі у порівняні з Україною - ненькою, яка страждає и бореться проти гнобітелів. Ее Чоловіка и Синів спалили шляхтічі. І коли горів старий кричав синам: «Плюйте, діти, на панів - шляхтічів» [6, 248]. Посіротіла Варвара з Онук подати на Січ. Заклікаючі Хмеля поспішаті на Україну, Варвара з глибоким болем говорити про муки народу:
Горять хати, церкви. Бродячому матері в лісах, ...
