ристовувалося тільки в етнічному сенсі, не пов'язаному з наявністю або відсутністю державності. З погляду етнічного підходу, нація - є культурна спільність, тобто це група людей, яка розмовляє на одному і тому ж мовою, має однакову віру, а також спільні історичні корені.
Другий тип трактування визначення поняття «нація», який розглядався в немарксистській літературі, було прийнято називати -політична. Розглянемо кілька прикладів. Філософ Ж.Ж. Руссо, приміром, визначав націю як «народ, які має constitution, з латинської - це держава». З погляду енциклопедиста Д. Дідро, «нація - це невелике число людей, які проживають в чіткому обмеженому просторі і підкоряються одному і тому ж уряду». Дуже схожі погляди на даний феномен поділяв Е.Ж. Сийес, один з авторів Декларації прав людини і громадянина, на його думку, «нація - сукупність індивідуумів, які підпорядковуються загальним для всіх законів і яких представляють одні й ті ж законодавчі органи».
В подальшому, стало з'являтися все більше наукових праць, пов'язаних з феноменом «нації». Іспанський філософ Х. Ортега-і-Гассет впевнений в тому, що сучасні нації утворилися не в силу кровного споріднення і спільної мови, а через політику.
Сучасні вітчизняні суспільствознавці, останнім часом, теж все більше схиляються до трактування нації як політичного феномена. Тут я наведу приклад висловлювання Е.А. Позднякова, який переконаний в тому, що «нація виражається у нерозривній єдності держави і громадянського суспільства. У минулому і в теперішньому часі не було моноетнічності націй, етнічні чинники не лежать в основі всього, головне - це політичні чинники, а в їх основі лежить держава, як скріпляє, об'єднуюча сила ».
На підставі вищесказаного можна зробити невеликий висновок, який полягає в тому, ми можемо говорити про нації в політичному вимірі в основному в тих випадках, коли вона представляє із себе спільність людей, об'єднану в територіальну, а головне -державну форму.
Варто також відзначити, що в російській науковому середовищі робляться спроби об'єднати етнічну та політичну складові трактування нації. На думку В.М. Межуева, «нація - це державна, соціальна, культурна приналежність індивіда».
Тепер ми перейдемо до поняття «інтересу». Даний термін розкривається через два основних трактування - соціологічної та психологічної.
Представники соціологічної трактування вважають, що інтерес - це спрямованість суб'єкта на значимі для нього об'єкти, пов'язані із задоволенням потреб індивіда. Тобто робиться акцент на складову потреб. Згідно Д.І. Чеснокову, «потреби людей - це основа інтересів, потреби породжуються способом виробництва матеріальних благ». Інтерес пов'язаний з матеріальними умовами життєдіяльності людей.
За аналогією з Д.І. Чеснокова, Г.Є. Глазерман вважає, що «інтерес не визначається думками або уявленнями людей, - він визначається умовами з життя». Тобто предмет їх інтересу складає те, що необхідно для розвитку індивідів, груп і всього суспільства в цілому. З погляду В.Н. Лаврієнко, «інтерес це саме те, що сприятиме розвитку або збереженню суб'єкта».
Для прихильників психологічного трактування інтересу, сутність даної категорії полягає в ціннісно-корисній підході суб'єкта до об'єкта. Наведемо як приклад думка Д. Дідро: «коли говорять про інтерес індивіда чи нації в цілому, про« моєму інтересі »,« інтересі держави »- ці слова означають щось корисне для мене, держави і т.п».
Згідно П. Гольбахом, «інтересом називають об'єкт, з яким кожна людина пов'язує - залежно від свого темпераменту і своїх ідей - уявлення про своє щастя; інакше кажучи, інтерес - це попросту те, що кожен з нас вважає за необхідне для свого щастя ». Тобто, виходить, що представники вищеназваної концепції роблять основний упор на ціннісний компонент інтересу.
У підсумку ми можемо зробити висновок, що при аналізі понять «нація» і «інтерес», необхідно дотримуватися комплексного підходу, заснованого на синтезі перерахованих вище теоретичних напрямків. Подібного роду підхід дасть нам можливість уникнути в майбутньому від крайнощів протиставлення складових понять «нація» і «інтерес».
Після розгляду різного роду трактувань і концепцій, після аналізу основних складових розглянутого нами поняття, ми можемо дати основне, нейтральне визначення поняттю «національні інтереси». Це система усвідомлених потреб історично склалася, організованої в державу спільності людей, задоволення та захист яких необхідні для забезпечення безпечного існування і розвитку останньої.
Тепер перейдемо до специфіки формування національних інтересів. Національні інтереси визначаються, головним чином, наступними факторами: ступінь забезпеченості корисними копалинами, геоеконом...
