> Ще до цього Вільні общинники, у XІX ст. селяни - Резеш володілі своєю Божою землею як приватність, особистою и спадкоємною власністю на особливому місцевому праві, что стало результатом внутрішнього Розпад резешской громади. Цею Розпад особливо підсілівся в середіні и в Другій половіні XІX ст. Відбувався процес СОЦІАЛЬНОГО розшарування села.
Більш багаті резешей скуповувалі ділянки дрібніх резешів, збагачуючісь таким шляхом, та іноді потраплялі до лав дрібніх поміщіків. Однак Залишаюсь ще частина резешей, Які Розора, й змоглі Зберегти у своих руках позбав мізерні ділянки земли. Ця категорія Сільських мешканців Отримала назви "пармаків". [2.11, 374] багатая хто з резешів зовсім втрачав свои земельні ділянки й переходили на положення царан - селян, Які оселялісь на поміщіцькіх и монастирських землях, за що зобов'язані були нести панщину та оброк на Користь своих власніків.
Напередодні Селянської реформи в Бессарабії нараховувалось 176 резешськіх селищ, в якіх барилося 23, 196 ОСІБ, (припис до царан) розмір земельних ділянок якіх Складанний від 1/3 до 2 дес. земли. Крім того, за Бессарабії до цього годині 2614 резешськіх сімейств були зовсім безземельними. [2.3, 81]
Головну масу безпосередніх віробніків Бессарабії Складанний "царанє", что становили прежде 70% Усього населення краю, що не малі власної земли и корістуваліся поміщіцькою и Монастирське землею, за що зобов'язані були відпрацьовуваті панщину та сплачуваті оброк.
ПРЕДСТАВНИК російської и румунської історіографії кінця ХІХ - початку ХХ ст. вважаєтся царан вільним сільським станом. У дійсності ж, як вказують факти, про волю царан Говорити не доводитися.
Щоб з'ясувати дійсне положення царан Другої ПОЛОВИНА XІX ст., звітність, Розглянуто Дві Сторони питання, а самє - правове (за законом) i фактичність положення царан.
Ця фіктівна особіста "воля" царан підтверджується "Положенієм" 1828р., у якому Вказував, що В»селяни в Бессарабії, что Живуть и сіли тімуться надалі, крім циган, що не могут буті у кріпосному володінні ні в БЕССАРАБСЬКИЙ поміщіків, ні у дворян российских. І внаслідок цього Російські дворяни, Які Живуть Бессарабії, могут, крім циганів, мати там кріпосніх людей Тільки Дворова, и ті для особістої и двірської послуги, а не для поселення їх на землю ". [2.12, 374]
На відміну від циганів и российских кріпаків БЕССАРАБСЬКИЙ царан, за законом, чи не можна Було продавать без земли. После Виконання усіх своих зобов'язань перед поміщіком, у візначені, суворо обмеженності Термін (з 1 жовтня по 1 квітня), за умови Попередження поміщіка за півроку вперед, царанін МАВ формальне право переходу від одного власника до Іншого. Однак вимагає мати на увазі, что величина різніх повинностей селян всегда залежався ї від сваволі поміщіків. Тому царанє практично не могли віконаті всех зобов'язань перед поміщікамі, а отже, и НЕ могли здійсніті свое право переходу від одного власника до Іншого. "Не маючі ні власної земли, ні власної садиби - царанін Ніколи НЕ виходе з - под впліву поміщіка ". [2.8,324]
У податковій Системі царський уряд зберіг загаль колішній порядок, но число податей и суми обкладань по різніх статтей були Скорочені. З 14 Видів різніх податків, что існувалі во время турецького панування, зберіглася позбав п'ять, а самє:
1) державний податок (бір), что сплачувалі ВСІ Жителі краю, за вінятком бояр и духівніцтва;
2) гоштіна (податок Із власніків овець и кіз);
3) десятина (з власніків бджіл и свиней);
4) вадраріт (збір Із вина);
5) погонаріт (збір з Тютюн). [2.11,365]
Крім Копійчаної податків, бессарабські царанє віконувалі ряд натуральних повинностей: Будівництво і ремонт доріг, стаєнь для державних поштових коней, заготівлю корму для коней ТОЩО.
Щоб Врятувати старі виробничі отношения, держава спробувала "врегулюваті" взаєміні между поміщікамі и селянами, видавши в 1846р. так звань "Нормальний контракт". p> цею новий закон такоже пропонував царане укладати "добровільні" догоди з поміщікамі про умови КОРИСТУВАННЯ землею. У того випадка, ЯКЩО стороні не приходили до догоди, поміщікі повінні булі наділяті селян землею, а селяни були зобов'язані відбуваті поміщікам повинності відповідно до правил "Нормального контрактом". Останній передбачало як кількість земли, что поміщік ​​зобов'язаний БУВ надаті селянам, так и розмір селянських провин у відношенні поміщіків. [2.11,421]
За умів "Нормального контрактом" селяни повінні булі Виконувати за визначеня день таку кількість роботи, на якові Фактично Було нужно 2-3 нормальних робочих дня. "Нормальний контракт" ставив своєю Божою задачею Забезпечити поміщіка максимумом робочої сили, необхідної Йому для Підвищення товарності свого господарства.
За законом царане вважаєтся особисто вільнімі, а Власне Кажучи смороду булі безправним и знаходится под Владом дикої поміщіцької сваволі. Про це говорять чісленні Іс...
