складі складного пропозиції формується значення уступітельние, а в частинці нехай (і нехай) і у формі будь розвивається значення сполучного слова: Нехай удавання, що за справу! Нехай обман, мені добре! (Брюс.); А по-моєму, вже краще хай страждання. Які завгодно страждання, тільки б жіт'! (Верес); Ти їй душу розбудив. Нехай сіль, нехай туга, але це життя (Овечк.); Будь гроші за багачем, залишався б хліб за нами (посл., Даль).
2.6 Переносні значення спонукального нахилення
Форма спонукає. накл. має деякі переносні значення, в яких побудительность виявляється ослабленою. Це наступні випадки:
1) Зустрічаються в художній мові вживання форми спонукає. накл. для позначення совершающегося одночасно з ніж-н. і незалежної дії (пор. аналогічне значення побудов з частинками знай, знай собі): А на лівому з ходу, з ходу Підоспілі багнети. Їх штовхали у воду, у воду, А вода собі течи ... (Твард.). p> 2) Вживання форми спонукає. накл. для оцінного позначення дії з чимось зв'язаного або чимось обумовленого; а) без частки хоч і b) з часткою хоч (зазвичай - У стійких висловлюваннях): а) Я скажу тобі відверто: Це здорово, так скакати! Тільки запах нелегкий поту, - Голова від нього тріщи! Як пиріг, що зараз з поду, Як густі, з наваром, щі (Вінокур.); б) у пословичное вираженні: Ти як той півень: прокукурікав, а там хоч НЕ світай (розп.); хоч плач, хоч біжи, хоч вішайся, хоч лягай і помирай.
Висновки:
1. У даній роботі ми виходимо з широкого розуміння модальності. Модальна перспектива пропозиції - це взаємозв'язок наступних рівнів:
1) комунікативно-функціональної модальності (оповідної, питальній, спонукальною);
2) об'єктивної модальності (реальної - ірреальної);
3) внутрісінтаксіческой (Предикатной 1) модальності;
4) модальності затвердження-заперечення (предикатной 2);
5) Суб'єктивної модальності (достовірності-предположительности).
2.Коммунікатівно-функціональна модальність коригує прояв інших модальних значень і засобів їх вживання.
3. Своєрідність спонукальних пропозицій полягає в тому, що в них найбільш повно і несуперечливо відбувається злиття функціональної (Комунікативної) і об'єктивної модальностей. p> 4. Значення спонукання в роботі розуміється досить широко, так як практично кожне висловлювання так чи інакше передбачає яку-небудь реакцію співрозмовника або аудиторії, а отже спонукає до чогось.
5.Побужденіе - це акт, який передбачає наявність двох учасників: говорить і слухача, адресата і адресанта, що характеризується прагненням мовця змусити адресата зробити щось (не зробити щось), що говорить представляється бажаним (або небажаним), а іноді і необхідним.
6.Форма синтаксичного спонукає. накл. позначає волевиявлення, спрямоване на здійснення чого-небудь. Це значення об'єднує в собі ряд більш приватних значень, які суміщають значення веління зі значення побажання, вимоги, а також сформовані на основі побудительности переносні значення.
В
II. Спонукальні речення в творчості А. Ахматової
1.1 Мова і стиль творів А. Ахматової
В
Основні риси поетичної мови А. Ахматової - класична ясність і точність слова, його прозорість, стриманість і лаконічність стилю висловлювання, строгість і стрункість поетичної структури - як в архітектурі Петербурга. СР пушкінське: Люблю твій строгий, стрункий вигляд, Неви державне протягом, Берег її граніт, Твоїх огорож візерунок чавунний, Твоїх замислених ночей Прозорий сутінок ... Ця картина може служити метафоричним описом стилю Ахматової (Ковтунова І.І., 2002, с.5). p> Поезії А. Ахматової властиві лаконічні і ємні формулювання, що містять у собі велику силу - силу думки і силу почуття . Мові Ахматової притаманне почуття міри, відсутність зайвих слів. Сказано рівно стільки, щоб висловлена ​​істина постала у всій її силі і повноті. В«Потужна стислістьВ» - це висловлювання поета В'ячеслава Іванова про російською мовою цілком можна застосувати до поетичному мови Ахматової. p> Поезію Ахматової часто зводять до пушкінської традиції. Дійсно, Ахматову зближує з Пушкіним не тільки класична ясність, але і гармонійне відповідність між думкою і словом, між красою душевного руху і досконалістю поетичної форми. Така гармонія між силою проникнення в суть речей і силою поетичного дару створює в поезії особливу властивість - неотменімо , обов'язковість, непорушність, твердість сказаного (В«НеабиякіВ» сообщаемого, як любив висловлюватися Б. Пастернак). Світ збагачується поетичними відкриттями, які лягають В«на скла вічностіВ» (вираз О. Мандельштама: На скла вічності вже лягло Моє дихання, моє тепло ). p> Але в епоху символізму повернутися повністю до класичної традиції було неможливо. Поезія А. Ахматової не могла не випр...
