Однозначно сказати, що я В«інституційнийВ» людина, я не можу, так як намагаюся здійснювати свої витрати, дотримуючись раціональності в поведінці, тобто намагаюся купувати тільки те, що мені дійсно потрібно, але це виходить не завжди. Наприклад, я можу купити річ, яка мені сподобалася, хоча в цьому не було ніякої необхідності, тому що у мене вже є схожа річ (просто вони, наприклад, відрізняються за кольором). Або роблю свій вибір випадково, наприклад, купуючи хліб у найближчому магазині, не проаналізувавши, що десь хліб дешевше. Але я вважаю, що я більше В«ІнституційнийВ» людина, ніж В«економічнийВ». Так як дуже часто я здійснювати не раціональний вибір.
Висновок
Проведення даної роботи допомогло мені зрозуміти, як аспекти інституційної економіки можна застосувати практично, в житті, з проведеної роботи я зрозуміла, що не зовсім ефективно розпоряджатися своїми грошима, я зрозуміла, на чому і як змогла б заощадити, до якого типу людини я ставлюся В«економічномуВ» або В«інституційномуВ». З роботи я зрозуміла, що дуже багато коштів витрачаю на отримання інформації, інформаційні витрати становлять 38%. Я вважаю, що це пов'язано з тим, що інформацію я отримую з великої кількості джерел (Інтернет, спілкування з друзями, телебачення, навчання і ще багато іншого) і багато з цих джерел дорогостоящи (навчання). Також теоретичне питання, де розглядалися особливості господарської етики в Росії, допоміг мені зрозуміти як релігійні, моральні та культурні цінності впливають на економічну систему, зрозуміти особливості Російської релігійної культури і як це все відбивається на економіці, при розгляді економічних аспектів треба враховувати особливості держави, про це і розповідає така наука, як господарська етика.
Список літератури
1) Макс Вебер В«Вибране. Освіта суспільства В». 1999 704 с. p> 2) Ігор Вагін В«Чому ти ще жебрак?В». 1997
3) Інтернет: ecsocman.edu.ru
4) Курс лекцій з В«Інституціональною економіціВ».
