сті, стає все більш гідної любові. Якщо люди люблять один одного, вони спілкуються із задоволенням, доброзичливо розмовляють, надають взаємну довіру, проявляють турботу. Разом радіють при щасливих обставин, разом переживають, якщо спіткає-яка невдача. Радісно проводять час, коли вони знаходяться разом здорові, а якщо один з них захворіє, то інший знаходиться при ньому невідлучно, проявляючи турботу. Завдяки таким взаєминам люди люблять дружбу і прагнуть мати друзів і дбають про чесноти. p align="justify"> Аристотель в В«Нікомахова етикиВ» справедливо зазначав, що Сократ ототожнював знання з найвищою чеснотою і виявляв кожну з її частин. Тим самим всі чесноти пов'язувалися з теоретичним знанням щодо чесноти. Знати, що таке справедливість, означало в той же час бути справедливим. Саме тому Сократ досліджував питання про те, що є доброчесність, а не про те, як вона купується. Знання і практика, помічав Аристотель, не зовсім збігаються: людина може мати уявлення про благо, але робити зло; прагнучи до насолод, він забуває про розум. p align="justify"> На захист Сократа слід сказати, що для нього чеснота як знання означає і моральну поведінку. Доброчесність у нього виявляється у дії людини. Якось його запитали: який спосіб життя він вважає кращим для людини? Він відповів: хороше життя. Добре живе той, хто чесно виконує свою роботу. В області землеробства - землеробську, в області державної діяльності - державну. p align="justify"> Сократ вважав, що якщо людина слід чесноти і не вступає в протиріччя зі своїми переконаннями, то він може бути щасливим і не відчувати заздрість до інших людей, бо вона є сум щодо успіхів інших. Коли деякі дивуються, чому, поважаючи когось, можна засмучуватися про його щастя, він роз'яснював це так. У багатьох буває до тих чи інших особам таке відчуття, при якому вони не можуть байдуже дивитися на їх лиха і допомагають їм у нещасті, але, бачачи їхнє щастя, вони відчувають печаль. Стало бути, відзначає Сократ, заздрість не їсти чеснота, бо є нестриманість почуттів і проявом несправедливості. Помірний ж людина неодмінно буде бездоганно гарним, а роблячи так, він блаженний і щасливий, між тим як поганий, вступаючи кепсько, нещасливий. Хто бажає бути щасливим, каже мудрець, нехай привчає себе до стриманості і біжить від розбещеності. Таку мету треба бачити перед собою в житті, щоб справедливість і помірність стали супутницями кожного, хто шукає щастя. Тим самим Сократ у свідомості людини шукав основу духовного вдосконалення і моральних вчинків людини. p align="justify"> Рідко в людині поєднуються всі чесноти. Можна знайти багато людей найбільш несправедливих, нечестивих, неприборканих і неосвічених, а разом з тим надзвичайно мужніх. Нерідке явище, коли люди можуть бути помірними, але несправедливими, справедливими, але не мужніми. Справжня чеснота є щось ціле, що об'єднує в собі кращі моральні прояви людини. Вона є знання про благо, яке корисне для людини, допомагає йому досягти блаженства і щ...
