титути, що регулюють повсякденні людські контакти, полегшують взаєморозуміння. Хоча ці соціальні інститути представляють із себе складні системи і найчастіше бувають неформальними, завдяки саме їм визначаються і регулюються способи вітань і поздоровлень, організація урочистих весіль, проведення зборів тощо, над чим ми самі зазвичай не замислюємося. Це інститути, організовані добровільним об'єднань ням (громадські організації, товариські об'єднання, клуби тощо, не переслідують політичні цілі).
. Релігійні - інститути, що організують зв'язок людини з трансцедентне силами. Потойбічний світ для віруючих людей існує реально і певним чином впливає на їх поведінку і соціальні відносини. Інститут релігії відіграє помітну роль у багатьох суспільствах і робить сильний вплив на численні людські відносини. p align="justify"> У наведеній класифікації розглянуті тільки так звані В«головні інститутиВ», найважливіші, найвищою мірою необхідні інститути, викликані до життя неминущим потребами, які регулюють основні соціальні функції і є характерними для всіх типів цивілізації.
2.2 Трансформація соціальних інститутів
Потреби, що задовольняються у спільній діяльності, зберігаються, але способи їх задоволення мінливі. Трансформації соціальних інститутів можна спостерігати на прикладі зміни змісту функцій сім'ї. Функції соціалізації в сучасному суспільстві виконуються не тільки родиною, функція економічна часто зводиться до мінімуму побутового обслуговування. На передній план виходить задоволення емоційних потреб. Трансформацію соц. інститутів можна спостерігати на прикладі нових форм сім'ї (наприклад, материнські сім'ї, як свідомо вибране жінкою материнство поза шлюбом; двоєженство, як свідоме дію створення другої сім'ї, де народжуються бажані діти), а також трансформацію інституту сім'ї можна спостерігати на зміні статусів і ролей. Зміна сім'ї відбивається в зміні ідеології. Наприклад, феміністська ідеологія розглядає сім'ю, як форму експлуатації жінки і бореться проти неї. Прогрессистская ідеологія стверджує, що сім'я-інститут буде змінена сім'єю-товариством, тобто єдиною основою сім'ї повинні бути любов і симпатія.
Особистість починається тоді, коли структура соціального середовища, засвоєна індивідом, стала частиною структури особистості. Чим більше ясна і послідовна ця частина, тим ясніше і виразніше поведінку людини, тим воно більш передбачувано. Чим менш структурована в цьому відношенні особистість, тим непослідовна, суперечлива, менш передбачувано поведінку людини. З тієї мірі, в якій в інститутах суспільства втілені його цінності, а інституційні ролі у свою чергу засвоєні в мотиваційній структурі членів цього суспільства, можна судити про ступінь інтеграції даної суспільної системи, про збіг інтересів складових його індивідів. Однак у кожно...
