одні закони людського співжиття в розумінні Гоббса?
Перший основний природний закон говорить: Кожен повинен домагатися світу всіма засобами, наявними в його розпорядженні, а якщо він не може отримати світу, він може шукати і використовувати всі засоби і переваги для війни. З цього закону випливає не-посередньо другий закон: Кожен повинен бути готовий відмовитися від свого права на все, коли інші цього теж бажають, оскільки він вважає цей відмова необхідним для світу і самозахисту. Крім відмови від своїх прав може бути ще (як вважає Гоббс) перенесення цих прав. Третій природний закон говорить, що люди повинні дотримуватися власних до-говорів. У цьому законі знаходитися функція справедливості. Надзвичайно цікаво, що Гоббс виводить з цих основних законів закон християнської моралі: "Не роби іншому того, чого не хочеш, щоб зробили тобі ". За Гоббсом природничі закони, будучи правила-ми нашого розуму, вічні. Назва "закон" для них не зовсім підходить, однак оскільки вони розглядаються як веління бога, вони є "Закони". p> Теорія Держави Гоббса логічно випливає з його теорії права і моралі. Ос-нова держави лежить в розумному прагненні людей до самозбереження та безпеки. Звідси ясно, що для дотримання природних законів потрібна впевненість у своїй без-ки, а для досягнення безпеки немає іншого шляху, як з'єднання достатнього кол-лічества людей для взаємного захисту. Для загального блага, люди, як вважає Гоббс, повинні домовитися між собою відмовитися від своїх прав на все в ім'я миру і збереження життя і об'єднатися разом для виконання відбувся угоди. Такий договір або таке перенесення прав і є утворення держави. Гоббс визначає держава в такий спосіб: "Держава є одна особа або збори, воля якого в силу угоди мно-гих людей є законом для них всіх, так як воно може вживати сили і способнос-ти кожного для забезпечення загального миру і захисту. Особа або збори, волі якого під-чиняться всі інші, отримує назву верховної влади; всі інші громадяни називаючи-ются підданими.
Але які права Держави? Держава, в силу перенесення на нього прав усіх про-ладан усіма правами, що належать людині в природному стані, як ми бачили безмежно, то безмежні і права держави. Немає на землі влади вищої, ніж держав-ного влада, і немає нікого, хто б міг залучити до відповіді цю владу за її дії. "Єдине право на землі є державний закон, а державний закон не що інше, як виражена зовнішнім чином воля державної влади "[11]. Так як в государ-стве єдиним визначальним початком для волі окремої людини стає воля государсвенной влади, то природно, що підпорядкування цієї влади повинно бути безуслов-ним. Бо всякий опір державної влади призводило б людину до природний-ному станом "війни проти всіх". Тому той же самий закон, що пропонує чоло-століттю бажати світу, вимагає абсолютного підпорядкування государсвенной влади.
У Гоббса, мета держави - скасувати природний стан людини, і водво-рить порядок, при якому людям була б забезпечена безпека і сп...
