о комбінації локального та глобального.
На його думку, глобалізація є спочатку умовою, а потім власне змістом розповсюджується модернізації, тобто такої модернізації, яка прийняла різноманітні форми і поширилася на регіони, перш незачеплені нею. Робертсон вважає, що ідеї сучасності отримують новий напрям у процесі такої форми соціальної трансформації, як глобалізація. На думку Робертсона, мова продовжує йти не просто про глобальному суспільстві, а про глобальне сучасному суспільстві, тобто людстві, який перейшов до капіталізму, масового виробництва, секулярному способу життя, масового утворення та іншим цінностям сучасності. p align="justify"> Обидва дослідника - Робертсон і Фетерстоун розкривають глобалізацію сьогодні як процес, що виникає відносно незалежно від внутрішніх культурних особливостей і діяльності націй-держав. Глобалізацією вони називають те міжнародний простір, де ця специфіка товариств не грає особливої вЂ‹вЂ‹ролі. На їх думку, є деяка інтернаціоналізувати простір, який і виробляє глобальну культуру. p align="justify"> На відміну від Р.Робертсона і М.Фетерстоуна, які вважають, що глобалізація - тип соціальної трансформації, що продовжує входження в сучасність усього світу, американський соціолог М.Олброу вважає її абсолютно новим типом соціальної трансформації, які не мають відношення ні до сучасності, ні до постсучасності.
Олброу відмовляється від поняття постсучасність і замість нього вводить поняття глобальна епоха .
Він розділяє поняття світового та глобального суспільства. Світове товариство, на його думку, вже існує і не є чимось протилежним нації-державі, виникаючи з націй-держав. На прикладі міграції та бізнесу цей американський вчений показує, що світове суспільство існує, емпірично наблюдаемо як наднаціональне або інтернаціональне, міжнародне, транснаціональне освіту. p align="justify"> На відміну від цього глобальне суспільство - виклик старому порядку. Воно ще не існує. Це товариство з такою структуруванням соціальних відносин, яке кидало би виклик визначень і теорії нації-держави як типу суспільства, що є предметом соціології. Тому глобалізація є соціальною трансформацією, що вимагає нової теорії суспільства. p align="justify"> Ключовим питанням для соціальної теорії стає питання, чи стане світове суспільство глобальним. Відповідь на це питання не є сьогодні однозначно вирішеним. p align="justify"> На думку Олброу, сучасна епоха закінчилася, але це не означає кінця історії. Ми живемо в глобальну еру, наступну за фазою сучасності. Початок перехідного періоду в глобальну еру поклав вибух атомної бомби в Хіросімі, закінченням цього періоду стала доповідь ООН про глобальне потепління. p align="justify"> Досліджуючи глобальну культуру, не можна оперувати поняттями, що відносяться до епохи сучасності, таки...
