ументів ХДСР, виключно мирні конституційні засоби політичної боротьби, включаючи звернення до громадян через засоби масової інформації, мирні демонстрації, мітинги, кампанії громадянської непокори. p> Створюючи своє політичне об'єднання за типом В«партія-рухВ», демохристияни спробували об'єднати під своїми гаслами не тільки віруючих усіх християнських конфесій: православних, католиків, протестантів, а й В«незаможних дара ВіриВ», тобто атеїстів, які визнають християнські заповіді; не тільки активних і безкомпромісних антикомуністів, а й людей, які були готові йти на конструктивний діалог з КПРС. Ці програмні гасла формулювалися на базі основних християнських цінностей, а отже, мали багато спільного з основними демократичними принципами кадетів, соціал-демократів та інших партій, що не могли не визнавати і самі лідери демохристиян. Одночасно ними робилися наполегливі теоретичні пошуки власне християнських позицій для політичної діяльності, які, у свою чергу, приводили до численних розмежувань і розколів. p> В кінці 1989 - 1990 рр.., Крім вже перерахованих партійних об'єднань, були створені Демократична партія (листопад 1989 р.), Селянська партія Росії (вересень 1990 р.), Республіканська партія Російської Федерації (листопад 1990 р.), Партія вільної праці (грудень 1990 р.) та ряд інших опозиційних по відношенню до КПРС політичних партій. Всіх їх об'єднувало, по-перше, прагнення створити в Росії суспільство, засноване на вітчизняних і західних ліберальних традиціях, тобто суспільство з розвиненою системою приватного підприємництва, багатопартійної політичною системою, що визнає пріоритети прав особи по відношенню до прав соціальних груп або держави в цілому. По-друге, більшість ліберальних партій свою основну соціальну базу бачили в так званому середньому стані або третьому класі. На початку 90-х рр.. цей новий соціальний шар перебував у стадії формування за рахунок представників інших соціальних страт, з якими в силу різних причин їм доводилося розлучитися. Враховуючи це, а також той факт, що в рамках нового соціального шару ще була відсутня власна субкультура, загальні статусні і професійні характеристики, можна припустити, що дана соціальна база, на яку сподівалися ліберали, представляла в російському суспільстві початку 90-х рр.. маргіналізовані верстви населення. Цей факт багато в чому пояснює надії лібералів на чудеса ринкової економіки, які вони пов'язували не з тривалим процесом становлення ринкових структур протягом життя кількох поколінь, а з негайним входженням до ринкову цивілізацію. При цьому ще до того, як питання методів створення ринкової економіки були поставлені в практичну площину, у лібералів вже намітилися істотні відмінності в їх визначенні. p> Умовно (в Наприкінці 80-х - початку 90-х рр..) ліберальні партії та рухи можна було розділити на класичних лібералів західного штибу, ліберал-апаратників і ліберал-популістів. p> Ліберал-популісти (ЛДПР, ДС, НПР та ін) закликали до В«мирної революції зниз...
