емного, частини і цілого. Правда, боги, про яких говорить у своєму трактаті Прокл, не мають нічого спільного з християнством. Це традиційні божества грекоримська міфології, цілком тілесні і конкретні і протиборчі тому монотеїзму християнської релігії. p align="justify"> Тільки після Прокла неоплатонізм поступово зближується з християнством. У Ареопагітіках неоплатонізм вже є джерелом нової естетичної системи, пов'язаної з середньовічною культурою і християнською релігією. br/>
Висновок
Наука естетика, як і будь-яка наука, не вчить людину чогось (наприклад, правильному сприйняттю мистецтва або краси в світі, - цим займається, зокрема, естетичне виховання, особливими методами розвиваючи в людині естетичний смак , естетичне почуття). p align="justify"> Перш за все слід зазначити, що вся антична естетика носить онтологічний характер. Вона органічно пов'язана з вченням про буття. Звідси її пластичний, скульптурний характер. Краса, прекрасне, гармонія органічно закладені в природі буття, у пристрої всього космосу. p align="justify"> В античній естетиці досконало виразною, класичної, нічим не прихованій формі проявляється боротьба двох головних ліній у філософії: матеріалізму й ідеалізму. Ця боротьба наповнює всю історію античної естетики, дає їй внутрішню напругу, динаміку, джерело розвитку. p align="justify"> В античній естетиці існувало широке розмаїття концепцій з самим кардинальним питанням естетики. У питанні про значення прекрасного існувало декілька думок: епікурейське (прекрасне - доставляє безкорисливе задоволення), платонівської-стоїчне (краса має моральний характер) і, нарешті, арістотелівське (цінність прекрасного укладена в ньому самому). Ці різноманітні, а часто і прямо протилежні мотиви проходять через всю античну естетику. p align="justify"> В античній естетиці вперше були вироблені основні поняття естетичної теорії, була створена система основних естетичних категорій. Вчення піфагорійців про пропорції в мистецтві, общеантічная теорія мімесіса, подання Платона і Аристотеля про величезний виховному значенні мистецтва, вчення про катарсис - все це
увійшло в плоть і кров європейської естетичної думки і визначило її розвиток на багато століть вперед. Список використаної літератури
антична естетика еллінізм
Борев, Ю.Б. Естетика: Підручник. - М.: Вища. шк., 2002. - 511с. p align="justify"> Бичков В.В. Естетика: Підручник. - М.: Гардаріки, 2004. - 556 с. p align="justify"> Кривцун О. А. Естетика: Підручник. - М.: Аспект Пресс, 2000. - 434 с. p align="justify"> Кузнєцов С. А. Великий тлумачний словник російської мови. - СПб.: Норинт. - 1536 с. p align="justify"> Шестаков В. П. Нариси з розвитку естетики. - М.: В«ДумкаВ», 1979. - 375 с. br/>
