хньої ЕНЕРГІЇ.
Зазначені Функції взаємодіють, вплівають одна на одну, по-різному детермінують поведінку окрем громадян у суспільстві. Скажімо, далеко не ВСІ суб'єкти політики, політічного процеса однаково мірою стімулюються до Дії в інтересах своих и Суспільства самє внаслідок конкурентного політічного впліву, Дії Ідеології. Те саме можна Говорити ї Стосовно проблеми акумуляція ЕНЕРГІЇ людей, їх згуртування.
Можна розглядаті ідеологію такоже як певне вчення (доктрину), як програму и політічну практику, что віявляється на таких рівнях:
В· теоретичний. На цьом Рівні формуються основні положення, что відбівають Захоплення ї ідеалі того чи Іншого класу, прошарку, нації, держави;
В· Програмний. Тут Захоплення, ідеалі Вже трансформуються в програми и гасла ПОЛІТИЧНОЇ еліті, правлячої верхівкі и є ідейнім базисом для прийняття управлінськіх РІШЕНЬ и стимулювання поведінкі суб'єктів політики;
В· поведінковій. Це рівень втілення певної ідеології в конкретних формах ПОЛІТИЧНОЇ участі громадян, у ПЄВНЄВ тіпі ПОЛІТИЧНОЇ поведінкі. Таке втілення можливе через Освоєння громадянами цілей и Принципів цієї ідеології.
Кожний громадянин тією чи іншою мірою включається в політичний процес як на Рівні особістісному (Індівідуалізовано), так и за рахунок тихий об'єднань, політічніх партій, ідеологію якіх ВІН поділяє, пропагує, працює для ее втілення в життя. А відтак поза ідеологією немає будь-якої ПОЛІТИЧНОЇ Дії, які не могут існуваті и Політичні партії, об'єднання, Рухи, Фракції, групи, Другие суб'єкти політики, політічного процеса.
Політичні ідеї, Які засвоює людина, з годиною перетворюються, становляться систему тверджень людини, спонукають ее до Дій для Досягнення певної, зумовленої цімі ідеямі мети. Така мета НЕ обов'язково вона Буває діаметрально протилежних їм.
Політична культура відрізняється від багатьох ЕЛЕМЕНТІВ культури взагалі тім, что вона створюється в результаті ДІЯЛЬНОСТІ ПЄВНЄВ верств - ідеологів, учених, політіків, створюється Завдяк ДІЯЛЬНОСТІ еліті. Жівільнім грунтом для цього є Інтереси, уявлення про Суспільно-Політичне життя народніх мас, СОЦІАЛЬНИХ спільнот, Які Самі по Собі ідеології НЕ створюють. "Не можна, - пише зокрема В. Литвин, - Позбавлять поза уваг тієї факт, то Україна впродовж усієї Нової истории НЕ мала самостійності, а Останні три сторіччя взагалі НЕ функціонувала як держава, об'єднана Єдиною політико-культурної системи. Й оскількі вся політика практично до серпня 1991 року віроблялася в Москве, там же ухвалюваліся більш-Менш Відповідальні решение, то в Україні Фактично поза позбав формуються еліті - політична, економічна та культурна (ідеологічна) ".
У цьом випадка акцентується увага НЕ позбав на проблемі творення державності, а й впліву на ці Процеси національніх аспектів, особливая, Які формуван десятіріччямі, кількома поколіннямі людей.
загаль ніні більшість народів живе у політико-Демократичний суспільс...
