жні або проміжні інтереси в різних поєднаннях між собою.
Термін "Національна сила", що застосовується в англомовній літературі, не має точного еквівалента у вітчизняній. Найбільш близький він таким поняттям, як "державна міць", "зовнішньополітичний потенціал держави ". Йдеться про ресурси, які держава може задіяти для досягнення цілей своєї зовнішньої політики. При виявленні того. Що вони розуміють під "національною силою", представники повоєнної хвилі політичних реалістів в США перебували під сильним впливом геополітичних концепцій.Г. Моргентау багато запозичив у А. Мехен і Н. Спайкмена. На його думку, в структуру "національної сили входять наступні елементи: географічне положення, природні ресурси, виробничі потужності, військовий потенціал, чисельність населення, національний характер, моральний дух нації, якість дипломатії.
Разом з тим Г. Моргентау зовсім не відкидав ролі права і моралі в політиці. Навпаки, він стверджував, що політичний реалізм визнає моральне значення політичного дії. Однак американський політолог вказував на існування неминучого протиріччя між моральним імперативом і вимогою успішного політичного дії. Держава не може, на його думку, діяти за принципом: "Нехай світ загине, але справедливість повинна восторжествувати! "Тому моральні критерії стосовно дій людей, що визначають державну політику, повинні розглядатися в конкретних обставинах місця і часу, а вищою моральною чеснотою в міжнародних відносинах повинна бути помірність і обережність. Г. Моргентау фактично виступив проти нав'язування яким одним державою своїх принципів всім іншим, стверджуючи, що політичний реалізм відмовляється ототожнювати моральні прагнення будь-якої нації з універсальними моральними нормами.
Оскільки напрямок політичного реалізму було провідним у США, то і в Західній Європі постулати цього напряму отримали саме широке поширення. Західноєвропейські політологи лише використовували концепцію Г. Моргентау та інших американських реалістів для пояснення тих чи інших подій у міжнародній політиці, тому їх роботи не були оригінальними у теоретичному відношенні. Винятком слід вважати французьку школу вивчення світової політики і міжнародних відносин. Її провідним представником в 60-ті роки по праву вважався видатний французький соціолог, політолог і філософ Раймон Арон.
Р. Арона не можна називати ортодоксальним прихильником школи політичного реалізму, оскільки він гостро критикував багато основоположні тези, що містяться в роботах Г. Моргентау. Разом з тим, Р. Арон у кінцевому рахунку прийшов до тих же висновків, що критикуемая ним школа політичного реалізму.
Р. Арон вважав, що для зовнішньої політики держав характерні дві символічні фігури - Дипломата і солдата, оскільки відносини між державами "складаються по суті з чергування війни і миру ". Кожна держава може розраховувати у відносинах з іншими державами тільки на свої власні сили і тому воно повинно постійно піклуватися про збільшення своє...
