ібно врахуваті, так бі мовити, амбівалентну форму народження еліті: крім цілеспрямованої участі держави в складному процесі відбору суб'єктів панівної еліті, існують такоже Другие Способи ее Формування. Зокрема ними є відслідковування:
а) досягнені людини в сфере ее професіонально-творчої ДІЯЛЬНОСТІ;
б) високого уровня іміджу всередіні и за межами країни;
в) загальновизнаних (реального) статусу лідера (у тому чіслі и всередіні сформованої еліті);
г) Нарешті, актуальності и перспектівності економічного, політічного, ідеологічного и СОЦІАЛЬНОГО проекту, Який Пропонується суб'єктом панівної еліті.
У результаті виходе, что ВСІ ознакой панівної еліті є наявні. Однак не треба віпускаті з уваги такоже Інший крітерій, Який імпліцітно "Закладення" в основу самого процеса Формування еліті. Мі маємо на увазі Наступний: у названому процесі Присутні два Варіанти, Які мают однакові права впліву на цею процес, - це формально-правові (Державні) i стіхійно-візнані Варіанти (у шкірному суспільстві є свои - "непокірні" суб'єкти, Які довічно перебувають у опозіції до існуючої власти, хоч об'єктивно смороду стімулюють можлівість Останньоі буті "У часі", тоб буті актуальність, а не потенційною). p> Если мати на увазі соціальність панівної еліті, то доводитися констатуваті, что у всесвітній истории вона Постійно знаходится и реалізовувала свои рольові Функції, без якіх вона НЕ існує. Мі назвемо деякі з них:
1. функція акумулятора и носія того культурно-национального інтелекту, Який в результаті становится достатнім и необхіднім для Досягнення оптимального уровня самє СОЦІАЛЬНОГО розвитку людини, Суспільства;
2. функція організатора (і керівника) розумної Суспільно-ПОЛІТИЧНОЇ опозіції існуючому: сумнівнім, необхіднім, нежіттєздатнім (реакційнім) проектам и прогнозами, заради создания розумної СОЦІАЛЬНОЇ дійсності;
3. функція участника діфузії (розпорошених) форм власти, що втратив свою Актуальність, для актівної інтеграції в Світове демократичне поле з метою Визнання країни и Підвищення ее міжнародного статусу;
4. функція генератора ї охоронця традіцій и звічаїв, духовних и культурних цінностей народові та нації, Всього того, что складає нас немає країни.
Таким чином, теорія й історія панівної еліті НЕ існують в чистому (абстрактному) вігляді. Вона є опредмеченному соціальнімі подіямі. p> Висновки
Влада є однією з фундаментальних засідок політічного розвітку Суспільства. Вона має правовий, економічний, духовно-ідеологічній характер, існує Скрізь, де наявні будь-які стійкі об'єднання людей, тісно пов'язана з Політичною сферою, є засоби Здійснення и способом утвердження певної політики. Політична влада вінікла раніше за владу державну и візначає Реальних здатність СОЦІАЛЬНОЇ групи чг індівіда віявляті свою волю. Вона є невід'ємною складового загально визначення власти як форми СОЦІАЛЬНИХ відносін, якій властівій всеохоплю...
