озвитку Єгипту і згубність сліпого копіювання західної державно-політичної моделі. Він підкреслює географічні, історичні та культурні особливості, що сформували індивідуальність єгипетського суспільного організму, що з'єднує в собі спадщину Стародавнього Єгипту фараонів, африканську, середземноморську, а також арабо-ісламську культури. До вищесказаного можна додати також, що Єгипет має набагато давні порівняно з іншими арабськими і багатьма іншими країнами демократичні традиції. Так, наприклад, історія єгипетського виборчого права починається з 1866 р., коли з ініціативи Хедив (правителя) Єгипту Ісмаїла була заснована Палата депутатів, яка мала правами законодорадчого органу та обиралася шейхами провінцій і представниками міських верств населення. На початку ХХ в. в Єгипті діяли такі політичні партії, як В«хісбу аль-ВатанВ» (Партія Батьківщини) на чолі з поборником ідей панісламізму Мустафою Кяміл, Партія конституційної реформи, Партія нації, Робочий та Благословенна соціалістичні партії, в 1919 р. була сформована політична партія В«ВафдВ». Поряд з цим в Єгипті існує своя інтелігенція, яка вважається однією з найбільш численних і освічених в арабському світі. У той же час відомо, що після антимонархічній революції 1952 всі чотири президенти Єгипту, тобто Мухаммед Нагіб (1952-1954), Гамаль Абдель Насер (1954-1970), Анвар Садат (1970-1981) і Хосні Мубарака (з 1981 р.) були військовими. Необхідно відзначити також, що ставлення єгипетської влади до руху ісламізму в різні періоди було неоднозначним. Так, наприклад, В«Брати-мусульманиВ» разом з організацією «³льні офіцериВ» в 1952 р. брали участь у поваленні монархічного режиму, проте в 1954 р. були заборонені і піддавалися репресіям з боку правлячого режиму. Потім при Анвара Садата ставлення до ісламістів, які підтримали його політику, зокрема В«ДенасерізаціюВ» і повернення до В«ісламських цінностейВ», дещо змінилося, і вони отримали можливість діяти більш відкрито. Саме в цей період (кінець 70-х років) сформувалися радикальні ісламістські угруповання В«Ісламські групиВ» і В«Ісламський джихадВ», які після укладення А.Садата Кемп-Девідської мирної договору з Ізраїлем організували на нього замах у жовтні 1981 р., і президент А.Садат був убитий. Його наступник Х.Мубарак повів непримиренну боротьбу проти радикальних ісламістів, в результаті чого екстремістські ісламістські угруповання були в основному пригнічені, хоча окремі терористичні акти мають місце в Єгипті до теперішнього часу. По відношенню до помірних ісламістам, що відмовилися від терористичної діяльності та проголосив політичні методи боротьби, зокрема до В«Братам-мусульманамВ», ставлення влади в останній період також змінювалося. Так, на початку 2006 р. з в'язниць було звільнено більше 450 активістів В«БратівВ», затриманих в основному під час маніфестацій і зіткнень з поліцією в ході парламентських виборів восени 2005 м. Це було зроблено, в тому числі, для того, щоб ще раз продемонструвати демократичний імідж Єгипту пе...
