шаючи Вілюйськ, М.І. Муравйов віддав в їх розпорядження свою нову простору юрту. p> Таким чином, при відсутності або гострому нестачі лікарів та медична допомога, яку надавали декабристи сибірякам, мала практичне і соціальне значення. Лікарська діяльність декабристів з'явилася одним із шляхів зближення з народом, за яким йшли перші російські революціонери в період сибірського заслання.
Педагогічна діяльність
"Колір всього того, що було освіченого, істинно благородного в Росії, вирушили закуті на каторгу, в майже безлюдний кут Сибіру. Розумова температура в Росії знизилася ... і надовго ", - писав А.І. Герцен, характеризуючи стан російського суспільства після розправи Миколи I над декабристами. А ось Сибір, навпаки, отримала цілий загін найбільш освічених і найбільш діяльних, передових представників, "кращих людей з дворян ". p> Будучи образованнейшими людьми свого часу, декабристи були в курсі новітніх відкриттів російської та світової науки. Вони добре знали європейську політичну, економічну і філософську літературу. Ідеї вЂ‹вЂ‹європейського освіти декабристи пов'язували з ідеями освіти в Росії, видними представниками якої, були М.В. Ломоносов, А.Н. Радищев, І. Пнін, Н.І. Новіков, А.Ф. Бестужев - батько чотирьох декабристів. p> Педагогічний погляд мало філософську методологічну основу. Хоча за своїми філософським поглядам декабристи не уявляли єдиного табору, але у світогляді більшості домінувала матеріалістична тенденція. p> У статтях і записках в період сибірської посилання декабристи ставили питання про зміст, принципи і методи викладання, надаючи велике значення наочності навчання. Спостереження і експеримент, вказували декабристи, сприяє міцному засвоєнню навчального матеріалу, виробляють певні дидактичні прийоми, сприяють утворенню в учнів навичок самостійної роботи. p> У другій чверті XIX століття в Сибіру існувало всього три гімназії, з яких Іркутська в 1825 році налічувала 47 учнів; Тобольська в 1827 році - 40 і Томська в 1838 - 78 чоловік. Жіночого та вищої освіти не було зовсім. Тому смілива, багатостороння педагогічна діяльність декабристів в Сибіру заслуговує особливої вЂ‹вЂ‹уваги. Аналіз робіт декабристів у відкритих ними школах у Петрівському Заводі, Читі, Селенгінську, Мінусинську, Ялуторовске, Тобольську, Красноярську, селах Олонкі, Урік, Оек, Смоленщина та інших показує, що вони використовували краще, що було в російській та світовій педагогічній літературі, всіляко прагнули прикласти і поєднати активні методи викладання в своїй практиці. p> У свої навчальні програми декабристи вводили твори А.С. Пушкіна, К.Ф. Рилєєва, І. Крилова, М.Ю. Лермонтова. З світової літератури - Шекспіра, Байрона, Вольтера, Руссо. Вчителі розширювали пізнавальний кругозір, розвиваючи самостійність думки і незалежність переконань. Вони розкривали глибоку пізнавальну цінність творів, добре розуміли морально-виховний характер літератури та її значення в формуванні світогляду молоді. p> Широку діяльність з освіти народу в Сибіру по виході на поселення розгорнули Бестужеви, Горбачевський, Д.І. Завалишин, Юшневский, брати Борисови, Поджіо, Торсон, Кюхельбекер, Бєляєви, Матвій Муравйов-Апостол, батенька, засланий до Томська після двадцятирічного ув'язнення в Петропавловській фортеці, і перший декабрист В.Ф. Раєвський. p> При цьому можна бачити, що просвіта є головним і майже єдиним заняттям у тих декабристів, які й після поразки повстання залишилися вірними своїм революційним ідеалам (Якушкін, Пущин, Бестужеви, Горбачевський, Завалишин і інші). p> Помірно ж налаштовані декабристи зосередили в основному свої сили на господарській діяльності (Бєляєви, Розен, Муравйови, Басаргін, Фаленберг, Фохт, Трубецькой та інші). p> Постійне націлювання в декабристських школах на вирішення практичних завдань при навчанні точних дисциплін активізувало мислення учнів, не допускала зубріння, "механічного обчислення ". p> С.П. Трубецькой, В.Ф. Раєвський, Є.П. Оболенський, Д.І. Завалишин, В.Л. Давидов вважали дитяче читання найважливішою частиною виховно-освітньої роботи родини. Вони розуміли необхідність розширення кола понять і знань дітей. p> Хаптагаева вказує, що у своїх школах декабристи користувалися таблицями, прописами, усним розповіддю вчителя, катехитичної бесідою, які допомагали "виховувати дух вільнодумства ", відстоювати незалежність людської особистості, розвивати почуття справжнього патріотизму і любові до своєї Батьківщини. p> Дмитро Ірінарховіч Завалишин зайнявся поширенням освіти і освіти в Забайкаллі. На цьому терені він хотів насамперед показати особистий приклад поєднання фізичної праці з розумовим. Постійно займаючись важкою селянською працею, він вимагав і від учнів організованою ним школи, щоб вони "не покидали літнє вакаціонное час сільських робіт, допомагаючи батькам, і щоб приносили від них свідоцтва, що в роботі по силам їх, були старанними і займалися роботою докладно ". p> Створюючи свою педагогіку, Завалишин виходив з ...
