Його різнобічні здібності органічно поєдналися в літературних творах, в яких відчувається гостра спостережливість художника і музичне звучання мови. p align="justify"> Улюблений вид мистецтва Гофмана - музика, улюблений герой-музикант. Гофману, як і іншим романтикам, музика представлялася самим романтичним мистецтвом, тому що вона безпосередньо не пов'язана з навколишнім чуттєвим світом, а виражає потяг людини до невідомого, прекрасного, безкінечного [15, c.19]. Новела Дон-Жуан написана Гофманом під враженням від однойменної опери В.А. Моцарта. Особливістю новели є те найважливіше обставина, що Гофман дає власне, оригінальне тлумачення твори великого композитора. Емоційний зміст розкривається шляхом синтетичного узагальнення літературних і музичних образів. У новелу входить ще одна важлива гофманівська тема: мистецтво, музика, спів вимагають самовідданої віддачі. Співачка, яка виконувала партію донни Анни, злилася з цим образом і подібно до героїні опери гине.
У гофманівської інтерпретації образ севільського спокусника разюче відрізняється від канонічного образу. Дон-Жуан у Гофмана НЕ віроломний шукач любовних пригод, а навпаки, натура бунтівна і страждаюча, він нудиться від відсутності ідеалу, який йому конче необхідний. Тут Дон Жуан - найулюбленіше дітище природи, і вона наділила його всім тим, що ріднить людини з божественним початком, що підносить його над посередністю, над фабричними виробами, які пачками випускаються з майстерні і перестають бути нулями, тільки коли перед ними ставлять цифру; він був народжений переможцем і володарем. Потужне, прекрасне тіло, образ, у якому світиться іскра божа і, як запорука досконалого, запалює надію; душа, яка вміє глибоко відчувати, живий сприйнятливий розум. Але в тому-то вся трагедія гріхопадіння, що, як наслідок, за ворогом залишилася влада підстерігати людини і розставляти йому підступні пастки, навіть коли він, підкоряючись свою божественну природу, прагне до скоєного. З зіткнення божественного почала з сатанинським відбувається поняття земного життя, з перемоги в цій суперечці - поняття життя небесної. Дон Жуан з жаром вимагав від життя усього того, на що йому давала право його тілесна і душевна організація, а невситима пекуча спрага, від якої вируючи біжить по жилах кров, спонукала його невпинно і жадібно накидатися на всі спокуси тутешнього світу, марно бажаючи знайти в них задоволення [2, c.246].
Гофман переконаний, ніщо на землі не звеличує так людину в самій його таємної сутності, як любов. Любов - та могутня таємнича сила, що потрясає і перетворює найглибші основи буття, але що то, якщо Дон Жуан в любові шукав угамування тієї пристрасної туги, яка заполонила все його єство, а диявол саме тут і накинув їй зашморг на шию. Ворог роду людського вселив Дон Жуану лукаву думку, що через любов, через насолоду жінкою вже тут, на землі, може збутися те, що живе в нашій ...
