дійські символи. У архітектурі Індії, що належить до часу I - III ст. н.е., відбуваються зміни у бік більшої декоративності форм. Будівельним матеріалом стає цегла. До періоду Гупта належить створення одного з найвидатніших пам'яток художньої культури Стародавньої Індії - розписів храмів Аджанти. У період Гупта завершується робота над архітектурним трактом В«МанасараВ», що зібрав і зафіксував традиційні правила минулих століть. В цілому в архітектурі кінця V - VI ст. відбувається посилення декоративності, спостерігається відома перевантаженість зовнішніх стін скульптурним декором і дрібної різьбленням. Однак при цьому зберігається ще ясність архітектоніки. Одним верб кращих художніх ансамблів, що створюються в період з III ст. до н.е. і до VII ст. н.е, були буддійські храми Аджанти, що знаходяться в центральній Індії (нинішня провінція Бомбей). Ці храми були вирубані в майже стрімких скелях мальовничої долини над річкою Вагха-ра. Фасади печерних храмів пишно декоровані скульптурою. Ніші стін заповнює велику кількість статуй Будди. У структурних пам'ятниках Аджанти видно розвиток традицій минулого і в змісті, і в трактуванні образів. Але тут ці образи постають вже більш зрілими з майстерності, більш вільним і досконалими за формою. Внутрішні приміщення храмів Аджанти покриті розписами, в яких майстри висловили з великою силою багатство, казковість і красу своєї художньої фантазії. Сюжетами розписів є легенди з життя Будди, сплетені з древніми індійськими міфологічними сценами. Розписи повні самих живих і безпосередніх спостережень і дають багатий матеріал для вивчення життя Стародавньої Індії. У печерному храмі N 17 зображений Будда, що зустрічає дружину і сина. Умовність зображення виявляється в тому, що фігура Будди показана величезною порівняно з фігурами його дружини і сина. Цією розпису властива простота, гармонійність і спокійна ясність. p> Найдавніші пам'ятки індійської літератури-Веди протягом багатьох століть залишалися незаписані, і до цих пір не виявлено самої писемності водійського періоду, У зв'язку про традицією заучування напам'ять і коментування величезна кількість священних текстів, мова яких ставав все менш зрозумілим, в Індії дуже рано стали розвиватися такі дисципліни як фонетика, етимологія, граматика. У У-ГУ ст. до н.е. була створена граматика санскриту Папіні - найбільше досягнення мовознавства стародавнього світу; деякі ідеї Папіні були цілком оцінені і розвинені лише в структурній лінгвістиці XX в. p>: В останні століття до н.е. широко поширюється грамотність, особливо серед городян. Точно датовані пам'ятники писемності відносяться лише до Ш ст. до н.е. (Едикти Ашоки), але в цей час вона настільки досконала, що припускає кілька століть попереднього розвитку. Брахмі - алфавіт едиктів Ащокі - виник, можливо, на основі якогось виду семітського листа) але відрізнявся від останнього позначенням голосних звуків і фонетично правильним розташуванням алфавітних знаків. p> Стар...
