ладений ніякої теологічний (божественний) принцип, або спрямованість. В«Речі народжуються самі. Це і є природність В». Такі твердження мали велике пізнавальне значення. p> Неоконфуціанство (VI століття). Було представлено, перш все, двома різними напрямками: В«Лі СюеВ» - вчення про В«ЛіВ» (В«порядкуВ» як сутності світу)
В«Синь Сюе В»- вчення про синь (мисленні) як основі світу. (Насамперед, Лу-Цзююань 1139-1192 р.р.)
Перше стверджувало матеріалістичний напрямок, тобто по ньому матеріальна енергія (В«ЦиВ») впорядковується в речах під впливом інь і янь, тобто діалектичним єдністю між небом і землею, активним, усепроникаючим і пасивним, яке забезпечує рух змін в єдиному.
Друге стверджувало, що існує тільки той світ, який людина пізнає і який управляється його думкою. Людський дух в той же час є і світовим духом (Тянь синь). Він скрізь супроводжує людям, і таким чином, самопізнання світу - вроджена якість людей (тому обрані від бога!). У пізнанні людина повинна керуватися переважно інтуїцією.
В
