учасність, він для зменшення невротичних страждань рекомендував велику ступінь сексуальної задоволеності. З іншого боку, він вважав, що витіснення інстинктів неминуче для цивілізованого життя. Мабуть, у нього відсутні критерії позначення меж між інстинктами задоволення та інстинктами витіснення. Їх проведення стає досить важким, тому що Фрейд робить двозначні твердження з приводу щастя і задоволення. Мабуть, він також стикається з труднощами при обгрунтуванні моралі. Таке обгрунтування необхідно для розробки раціональної концепції культурного суперего, тобто раціональної етики, яка може обмежити свавілля і В«дику свободуВ». Це важливо, тому що Фрейд розглядає суперего як ірраціональний аспект ментального апарату. Тому залишається неясним, яке значення мають для нього етичні проблеми і аргументи. З соціологічної перспективи, його точка зору на первісну суб'єктивну свободу може здатися ілюзією.
Цілком можливо, що Фрейд перебільшував репресивний характер сучасної культури. Багато чого з його критики сексуальної моралі сучасної культури здається абсолютно застарілим. Фрейд також нехтує критикою культури, яка виходила від мислителів, подібних Дюркгейму. Останній намагався показати, що криза сучасної культури є наслідком зростаючого руйнування стандартів моральної поведінки. Інакше кажучи, Фрейд недооцінював внутрішній зв'язок аномії, тобто руйнування соціальних норм, конфліктів совісті і почуття провини.
Всупереч багатьом запереченням, висунутих проти вчення Фрейда, не можна не визнати його вирішальний внесок у В«демістифікацію людиниВ», яка аналогічна сучасному науковому В«Чарів світуВ» (Вебер). Ось чому його теорії все ще викликають інтерес. p> Ідеї Фрейда надали величезний вплив на багатьох мислителів і цілі напрями у філософії, соціології, соціальної психології, літературі та мистецтві. У розвиток поглядів Фрейда виникло психологічний напрям - фрейдизм, яке прагнуло застосовувати вчення Фрейда для пояснення явищ культури, творчості та суспільства. У Фрейда було багато учнів і послідовників, деякі з них стали засновниками своїх власних шкіл і концепцій.
Список літератури
Фрейд психоаналіз вина психіатр
1. Фрейд З.Я і ОНО.М., 1989 р.
2. Спиркин А.Г. Свідомість і самосвідомість. - М., 1992 р.
3. Філософія. Підручник під редакцією В.Н. Лаврієнко. -М., 2000 р.
4. Алексєєв П.В., Панич А.Ф. Філософія. Підручник 2-е видання перероблене і доповнене. - М., 1999 р.
В
