тується ним.
Пам'ятай, що гроші за природою мають плодоносну і здатні породжувати нові гроші. Гроші можуть народити гроші, їх нащадки можуть породити ще більше і т. д. П'ять шилінгів, пущені в оборот, дають шість, а якщо ці останні знову пустити в оборот, буде сім шилінгів три пенси і т. д., поки не вийде сто фунтів ... Той, хто вбиває поросну свиню, знищує всі її потомство до тисячного коліна. Той, хто тратить одну монету в п'ять шилінгів, вбиває (!) все, що вона могла б : цілі колони фунтів В».
Але проповідь Б. Франкліна НЕ обмежується орієнтацією на В«роботу з грошимаВ». Для нього ця робота нерозривно пов'язана і з побудовою на цій основі відносин з іншими людьми.
В«Пам'ятай прислів'я: тому, хто точно платить, відкритий гаманець інших. Людина, яка розраховується у точно обумовлений час, завжди може зайняти у своїх друзів гроші, які їм в даний момент не потрібні. А це буває дуже вигідно ... Тому ніколи не затримуй ніколи позичених грошей ані на годину понад домовлений час, щоб гнів твого приятеля не припинив тобі його гаманець.
Слід враховувати, що самі незначні дії впливають на кредит. Стук твого молотка, який твій кредитор о 5 годині ранку і о 8 годині вечора, вселяє в нього спокій на цілих шість місяців: але якщо він побачить тебе у більярдній чи почути твій голос у шинку в години. Коли ти повинен бути за роботою, то він на Наступного ж ранку нагадає тобі про борг і вимагатиме повернути гроші в той момент, коли їх у тебе не виявиться В».
Аналіз Вебера обгрунтовано довів, що такого роду етика і таке ставлення до грошей послужило очевидним базисом успіху для багатьох раннекапиталистических підприємців. З цим аналізом в певній мірі перетинається і той факт, що описи історії вітчизняного підприємництва також свідчать: у дореволюційній історії російського бізнесу найбільш успішно проявили себе носії старообрядницьких традицій, чиї канони ревного працьовитості й ощадливості виявилися багато в чому близькі положенням протестантизму. Однак було б занадто великим перебільшенням стверджувати, що таке ставлення до справи і грошам є єдино можливим для бізнесу.
Історія показує: успіх в підприємництві міг бути досягнутий не тільки за рахунок ревного працьовитості або не менш ревною економності, а й багатьма іншими засобами. У тому числі і засобами не настільки етично чистими. Існує й інша крайність у відношенні до грошей і навколо грошей, яку в своїх чудових сценаріях В«ігор, в які грають люди В», описує фахівець з трансакционному аналізу Ерік Берн. p> Такий, наприклад, сценарій ігри В«Спробуй отримай з менеВ», в якій В«гравецьВ», постійно займає у інших гроші і використовує їх у своїх цілях, всілякими хитрощами прагне відтягнути момент їх віддачі або зовсім уникнути його. Незважаючи на зовні непорядний спосіб дій і певний ризик, пов'язаний з ним, діючий за цим сценарієм людина психологічно виграє незалежно від результату гри. Якщо змучений кредитор відстає від...
