гідних цього звання, тобто їх готовність до самопожертви заради загального блага, неминуче випаровувався в міру розвитку у них смаку до розкоші. Ось чому зростання розкоші рано чи пізно приводив до розкладання поліса. p align="justify"> Сьогодні ми можемо краще оцінити це міркування про громадянство. В«По-перше, слід зазначити, що звеличувана їм громадянська чеснота не є чеснотою в сучасному, постхристиянському сенсі. У цьому міркуванні не визначені моральні принципи, що накладають зобов'язання на окремого індивіда. Швидше, в ньому стверджується чеснота солідарності, відданості групі - і дуже мало говориться про те, до чого ця група спрямована; таке питання навіть не ставиться. Міркування про громадянство не містить будь-яких принципів справедливості і неупередженості. Якщо виразити це в сучасних термінах, можна сказати, що дане міркування позбавлене морального змісту. Домашні турботи являють собою доля нижчестоящих - жінок, рабів і торговців. p align="justify"> Отже, існує величезна моральна прірва між образом, породжуваним цим міркуванням про громадянство, і сучасним світом. Вона проявляється в абсолютно різних концепціях свободи. У міркуванні про громадянство В«бути вільнимВ» означало займати найвищу сходинку в суспільній ієрархії, мати статус громадянина. Бути вільним означало користуватися привілеями громадянства, привілеями брати участь у громадських зборах, висловлюватися і голосувати. Воля не означала рівних прав для всіх членів суспільства. Тому вона не була моральним принципом, до якого, в сучасному розумінні, могли звертатися всі. Ідея свободи, яку асоціюють з класичним республіканізмом, є вірною ознакою відсутності настільки знайомого нас морального, або природної рівності. p align="justify"> Починаючи з вісімнадцятого століття ідея про громадянство позбулася більшості найбільш очевидних негативних впливів. Певною мірою воно пристосувалося до моральним засадам сучасного світу. Але навіть сьогодні в ньому звучать відгомони, що нагадують про цінності, колись лежали в основі даного міркування. По-перше, якщо завданням ставиться забезпечити участь людей у ​​суспільному житті та виховання їх громадянського духу, то передбачається, що суспільство - це відносно невелика, пов'язана особистими відносинами група. По-друге, цей підхід передбачає пріоритет інтересів суспільства над особистими чи домашніми турботами В». p align="justify">. Міркування про громадянське суспільство
Звернемося тепер до ідеї громадянського суспільства та пов'язаного з нею міркуванню про громадянське суспільство. Точкою відліку в міркуванні про громадянське суспільство є не група, а індивідуум. Воно грунтується на припущенні про моральне, або В«природномуВ» рівність, і, отже, про єдиний статус, яким наділена кожна людина як такої, а не як член якогось конкретного суспільства. Це моральне рівність дає індивідам можливість пред'явити один одному вагомі вимоги щодо справедливості, вимоги, які повинні в...
