в Росії виділяють головні якості представників справжньої еліти:
) бути творчої свободи;
) особливий тип поведінки: підвищені планки почуття обов'язку і честі, жертовність, аскетичний спосіб життя;
) ключовою борг - служіння Вітчизні;
) усвідомлення Росії як унікальної культури і цивілізації, відчуття нерозривного зв'язку з предками, їх цінностями, перемогами і досягненнями; розуміння російської державності як історичного шедевра;
) подчеркнутость корпоративно-станової приналежності до Батьківщини;
) неприйняття культу матеріальних благ, охлократіческой моделі В«нормальноїВ» людського життя;
) здатність до вироблення одностайності з співвітчизниками, у тому числі представниками інших вір і культурних традицій [8].
3. Роль політичної еліти в демократичних оновленнях суспільства Росії
Елітарність сучасного суспільства - доведений факт. Усунути політичну елітарність можна лише за рахунок громадського самоврядування. Однак на нинішньому етапі розвитку людської цивілізації самоврядування народу - це ідеал. p align="justify"> Для демократичної держави має першорядну значимість не боротьба з елітарністю, а формування найбільш результативної, корисної для суспільства еліти, забезпечення її соціальної показності, своєчасне якісне оновлення, запобігання тенденції олігархізації, перетворення в замкнуту пануючу привілейовану касту [7 ].
Взаємовідносини політичної еліти з суспільством показана в теоріях демократичного елітизму: В«еліта повинна правити, щоби влада народу вижилаВ». Демократія - це правління еліт, яке схвалюється народом. Основи такого розуміння демократії були закладені М. Вебером на початку ХХ століття. Еліта, за Вебером, - це шар професійних політиків, наділених довір'ям народу. Еліта через систему виборів залежить від населення, а тому прагне завоювати симпатії тих, ким керує. Німецький політолог обмежив форми політичної участі мас лише виборами, оскільки не вірив у можливість існування мудрого народу. Ідеї вЂ‹вЂ‹Вебера отримали подальший розвиток у теоріях елітарної демократії Й. Шумпетера, С. Ліпсет, Р. Даля, Дж. Сарторі. У роботах була розроблена теорія поліархічної демократії. У розумінні Дж. Сарторі, демократія являє собою, по-перше, селективну поліархію (принцип селективності передбачає відбір допомогою виборів серед конкуруючих меншин), по-друге, поліархію В«по підставі достоїнствВ» [7]. p align="justify"> У другій половині ХХ ст. до дискусій про сутність еліт додалися дискусії про їх склад. Виділилося два підходи:
) Концепція плюралізму: суспільство представлене безліччю груп інтересів політики, кожна з яких виділяє свою власну еліту і контролює її; поділ на еліту і масу носять умовний характер; еліти В«відкритіВ» для включення у ...
