вдатиВ» особистими В«достоїнствами і добрими справамиВ», бо В«знатне походження без чесноти - ніщоВ», і В«чеснота - перша ознака благородстваВ». Обурюючись аморальністю сина, дон Луїс визнається, що В«сина якогось ключника, якщо він чесна людинаВ», він ставить В«вище, ніж сина короляВ», якщо останній живе як Дон Жуан. Дон Жуан перебиває батька тільки раз: В«Якби ви сіли, вам було б зручніше говорити В», проте своє цинічне ставлення до нього він висловлює словами:В« Ах, так вмирайте ви скоріше, мене бісить, що татусі живуть так само довго, як і сини В». Дон Жуан збиває селянина П'єро, якому зобов'язаний життям, у відповідь на його обурення: В«Ви думаєте, коли ви пан, то вам можна приставати до наших дівчат у нас під носом?В». Він сміється над запереченням Сганареля: В«Якщо ви знатного роду, якщо у вас білявий перуку ... капелюх з пір'ям ... то ви від цього розумніший ... вам все дозволено, і ніхто не сміє вам правду сказати? В».
Дон Жуан знає, що все саме так: він поставлений в особливі привілейовані умови. Він гранд і, в силу знатності свого походження, має можливість не рахуватися із законами моралі і громадськими законами, писаними лише для людей простого звання. І він доводить на ділі сумне спостереження Сганареля: В«Коли знатний пан ще й погана людина, то це жахливоВ». Однак Мольєр об'єктивно зазначає у своєму герої та інтелектуальну культуру, властиву знаті. Традицією стало підкреслення подвійності персонажа, що поєднує в собі лицарську доблесть і порок, невимушену елегантність поведінки і примітивність відчування: витонченість, дотепність, хоробрість, краса - це теж риси Дон Жуана, який вміє чарувати не тільки жінок. Настільки ж двомірної представлялася і структура образу; при цьому його В«вічнеВ», легендарне підставу сприймали лише напівприхованою фундаментом, над яким драматург спорудив цілком впізнаване для сучасників споруда: портрет вельможі. p align="justify"> Сганарель засуджує свого пана, хоча часто і милується ним. Дон Жуан розумний, він широко мислить; він універсальний скептик, що сміється над усім - і над любов'ю, і над медициною, і над релігією. Вільний від моралі суспільства, Дон Жуан вільний і від його забобонів; не боячись церковних загроз, він відкриває простір для свого розуму. Знаменитий відповідь Дон-Жуана на запитання слуги: "У що ж ви вірите?" - "Я вірю, Сганарель, що двічі два - чотири, а двічі чотири - вісім", - вираз крайнього цинізму, але в цій відповіді є і своя мудрість. Вільнодумець, відкидаючи святий дух, вірить тільки в "матерію", в реальність людського буття, обмеженого земним існуванням. Дон Жуан - філософ, вільнодумець. Однак привабливі риси Дон Жуана, в поєднанні з його переконаністю у своєму праві топтати гідність інших, тільки підкреслюють життєвість цього образу. p align="justify"> Нестримна, нічим не соромимося гра-знущання пронизує все земне буття мольєрівського спокусника. Гра - його філософія, гра - засіб досягнення цілей, гра - насоло...
