а та свободи людини, як його невідчужуване достояніе.Рассуждая подібним чином, Бердяєв, однак, не визнає традиційної природно-правової термінології, вважаючи, що природа ніяких прав не встановлювала і тому права не можуть бути природними. Права духовні по своїй суті, є породженням духу, але не природи. [1]
Висновок
Російська еміграція початку XX століття давно привертає увагу істориків, публіцистів, широких кіл громадськості. p align="justify"> Як відомо, від'їзд вчених з Росії почався задовго до подій 1917р., ще в 60-і рр.. XIX століття, і тривав протягом усього XX століття. Загальна чисельність тих, хто виїхав в 1914-1920 рр.. склала близько 2 мільйонів чоловік.
Проблема еміграції вчених з Росії набула на початку XX століття світовий масштаб. Це пояснюється не тільки її чисельністю, але і професійним складом, величезним творчим потенціалом, характером діяльності емігрантів, а також потребами розвинених країн у науково-технічних кадрах високої кваліфікації. p align="justify"> Коли талановитий вчений змінює країну проживання, це впливає не тільки на його особисту долю, а й на прогрес національної науки: одна держава втрачає фахівців високого класу, а інше отримує кваліфікованих вчених, які своїми відкриттями (часом мають статус світових) піднімають престиж своєї другої батьківщини і приносять їй значні економічні дивіденди. [5]
Відзначаючи видатні досягнення російських вчених-емігрантів, ми тим самим відповідаємо і на питання: що втратила Росія в XX столітті? Ці втрати були настільки значні, що їх просто не можна переоцінити. p align="justify"> Найбільш великий внесок у розробку історії російської соціології вніс П.А. Сорокін. Сорокін вже в перше п'ятиріччя свого перебування за кордоном опублікував невелику, але принципово важливу, насичену багатим вмістом статтю "Російська соціологія в XX столітті" [4]. Особливо приємно те, що весь її матеріал подається в порівняльному ключі, що, за логікою автора, має бути особливо важливо для сприйняття російських сюжетів західними соціологами. Недарма американці відносять П. Сорокіна до числа засновників американської соціології. p align="justify"> Треба відзначити, що повного розриву, як стверджують деякі публіцисти, між покинули країну вченими та їх радянськими колегами не було. Існували певні зв'язки, які проявлялися в різних формах: інформація про наукового життя радянської Росії у виданнях емігрантів, рецензування праць радянських учених, контакти між фахівцями в ході наукових відряджень, в спільну участь у міжнародних конференціях і симпозіумах, обмін літературою з офіційним і неофіційним каналам і т.д.
Таким чином, російські соціологи-емігранти (П. А. Сорокін, С.Л. Франк, Н. А. Бердяєв та ін) зіграли значну роль у зміцненні відносин між представниками російської та західної думки, впливаючи тим самим на західне суспільство і розвиток со...
