Хорова фактура рядкових знаменних піснеспівів була трехголосной, її відрізняла мелодически розвинена, рухлива басова партія (згодом - ексцеллентірованний бас в зрілому партесном стилі). Можливо, шлях знаменного багатоголосся був би самим прийнятним і перспективним для розвитку вітчизняного богослужбового співу. Але він, однак, був зметений штормом чужих західноєвропейських впливів. br/>
Висновок
Європейська музична освіченість далеко відвела російських людей від вітчизняних культурних коренів. Мабуть, тільки до кінця XX століття ми наблизилися до розуміння даного своєрідного стилю багатоголосого співу. Можливо, це пов'язано із зміною слухових орієнтирів наших сучасників від безумовності консонанса та функціональної гармонійної логіки в бік емансипації дисонансу і атональності. p align="justify"> У наші дні, коли вітчизняна духовно-музична культура пройшла тривалий шлях розвитку, асимілювала величезні пласти творів, православного музиканта, багато чула, багато виконав і багато в чому встиг розчаруватися, все більше привертає образ Святої Русі, з такою силою відображений у піднесено-суворих, величних давньоруських співах.
Список літератури
1.Бражніков М.В. Російська співоча палеографія. СПб., 2002. p>. Владишевская Т.Ф. Музична культура Стародавньої Русі. М., 2006. p>. Келдиш Ю.В. Історія російської. М., 1983. Т. 1. p>. Металів В.М., протоієрей. Нарис історії православного церковного співу в Росії. М., 1915. - Репринт: Свято-Троїцька Сергієва Лавра, 1995. p>. Парфентьєв Н.П. Давньоруська співоче мистецтво в духовній культурі Російської держави XVI - XVII ст.: Школи. Центри. Майстра. Свердловськ, 1991. p>. Скребків С.С. Російська хорова музика XVII - початку XVIII століття. М., 1969. p>. Успенський Н.Д. Давньоруська співоче мистецтво. Вид. 2-е. М., 1975. p> Використані посилання:
1.
