ета було мажліва Сћ падцензурним артикуле) грунтоСћную ди аб ектиСћную характаристику кнігі пісьменніка. Іншия рецензенти звичайна звярталі Сћвагу толькі на асобния аспекти творчасці Я. БаршчеСћскага. Так, вядомая тагачасная пісьменніца релігійна-кансерватиСћнага кірунку Елеанор Зяменцкая адзначила:
Малюнкі Сћсіх гетих апавяданняСћ - дакладна Народния, маркотния, чуллівия Сћ палею прастаце. Табі здаецца, што ти з гетим людам, што ти дзеліш перасцярогі, радасць и гора, якія па ЧАРЗ праходзяць у критим наіСћним апавяданні. Так, паСћторим, Ян БаршчеСћскі - гета з ява, ВАРТА найвялікшае Сћвагі. У годину, калі ценіцца виключна навуковасць, тлуміцца ​​самародная Сіла, якіх жа шчаслівих акалічнасцяСћ, якога інстинкту треба було Сћ Паета, каб виключиць, пазбицца Сћсякага штучнага дзеяння, каб каристаць з жицця, захоСћваючи Сћласни характар, словами, сярод замяці Бурнаєв абазнанасці вихаваць так рупліва Сћ сабе тип пісьменніка люду.
Стари шляхціц Завальня спачувае свойого пляменніка Яна: ... Там толькі шчасце, дзе Чалавек Живе так, як Бог загадаСћ: працуе рупліва и без хцівасці, не забувайте бліжніх, спадзяецца сам на лепшае. У нашим краі доСћгая и зменлтвая зіма, годинах мокра, годинах марозная и завейная, у лагчинах вада, на пагорках паСћночни вецер нішчиць пшаніцу и жита. Аднако жа Праця і дбайнасць могуць перамагчи Сћсе. Калі я набиСћ гети фальварак, зямля тут нагадвала дзікую пустечу, аднако я не паддаваСћся роспачи, імкнуСћся Сћсе палепшиць, засипаСћ ями, асушиСћ балацявіни, и на тою месцев вирас у мяне пригожи бярозави гай, маю Добрия сенажаці, завеСћ живелу, цяпер, Дзяк Богу , и палеткі родзяць ... Хто працуе и спадзяецца на Бога - можа и тут Биць спакойно и шчасліви [1, с.253].
Ідейная канцепция кнігі Я. БаршчеСћскага Сћжо тади виклікала пеСћнае неприняцце асобнимі публіцистамі. Наприклад, Вінцент Пракаповіч рашуча запяречиСћ аСћтару:
Я.БаршчеСћскі, злоСћживаючи сваім становішчам между намі и людам, частуе нас сяди-тади апавяданнямі, якія маюць виразна інши характар, чим народні. Гета яго Сћласния розчини, што з яСћляецца першого-наперш святатацтвам, калі Народния паданні Нешта святе, пакінутае нам мінуСћшчинаю, а яни, паСћтару, - неприемная неспадзяванка читачу, якога адштурхоСћвае адсутнасць мастацкасці, намекі егатичния або іншия , ужо паСћсядзенния. Гета такія, як Син Бури , Пакутни Дух < span align = "justify">, Біла Сарока ди іншия [9, с.19].
ЛітаратуразнаСћци, што жадалі бачиць у розчини Беларускія фальклорния материяли, билі расчаравани: Беларускі регіянальни патриятизм Я. Бар...
