чатку XX ст.
Прагнучи укомплектувати нові органи управління компетентними фахівцями, Сперанський ще в 1809 р. домігся прийняття двох указів про державну службу. Відповідно до одного з них, придворні чини оголошувалися почесними званнями, що не дають службових переваг. Згідно з другим, службова кар'єра погоджувалася із наявністю університетського диплома. Укази викликали бурю обурення в середовищі чиновництва. Захвилювалися і консерватори, які побачили в реформах Сперанського загрозу споконвічним основам Російської держави. Рупором подібних настроїв став знаменитий письменник і історик Н.М. Карамзін, який звернувся до Олександра I з "Записки про давньої і нової Росії".
На думку Карамзіна, спроба поєднати самодержавну владу з представницькими установами загрожувала політичною катастрофою-"дві влади державні в одній державі суть два грізні лева в одній клітці, готові мучити один одного". Скасування кріпосного права, вважав Карамзін, викличе розорення як селян, так і поміщиків. Єдиний вихід, на думку письменника-підбір гідних людей на державні пости і поширення "добрих звичаїв", які краще за будь формальних обмежень стримають свавілля самодержця і поміщиків. p align="justify"> Одночасно з демаршем Карамзіна в придворних колах розпускалися чутки про зв'язки Сперанського з Наполеоном, його шпигунстві на користь Франції. Недовірливий і підозрілий,
Олександр почав вірити звинуваченням і вирішив пожертвувати своїм соратником на догоду консерваторам. Навесні 1812 Сперанський без суду був усунений від усіх посад і відправлений на заслання. Через деякий час Олександр повернув Сперанського в Петербург, однак до кінця царювання вже не давав йому відповідальних доручень. p align="justify"> Конфесійна політика. Ряд заходів ліберального характеру був здійснений в області конфесійної політики. p align="justify"> У 1801 р. Олександр I заявив про дотримання віротерпимості по відношенню до не відносяться до православ'я конфесіям. Припинилися гоніння старообрядців і представників інших сект, якщо в їх навчаннях і діяльності не було явного непокори "встановленої влади". Досить широкою свободою користувалися католицтво, протестантизм, а також нехристиянські релігії - іслам, буддизм та ін У 1803 р. було знято заборону на заснування та діяльність масонських лож. Це був час захоплення масонством. Масонами були всі члени негласного комітету, багато генерали і міністри, а також 120 майбутніх декабристів. p align="justify"> У першій чверті XIX в. в Росії було до 200 масонських лож (об'єднань), що налічували до 5 тис. членів. Масони цікавилися морально-релігійними питаннями, не переслідували жодних політичних цілей, цілком лояльно ставилися до уряду. p align="justify"> Останні реформи Олександра I. Останній період реформ Олександра I почався після завершення наполеонівських воєн і багато в чому був пов'...
