редників.
Македонська монархія називається істориками патріархальної. Весь внутрішньополітичний лад Македонії побудований на динамічному балансі між трьома основними силами: аристократи, вільні общинники і власне цар. Найімовірніше, цар не стягував податей зі знаті. Замість цього представники цієї соціальної верстви були зобов'язані нести військові повинності, оплачуючи озброєння та екіпіровку за свій рахунок. Взагалі між царем і гетайрами (аристократами на службі царя) мали місце не тільки бойові, але й особисті, В«застільніВ» зв'язки, так як коло гетайров мав доступ не тільки до царської особі, а й до царського столу на бенкетах, будучи почесними співтрапезниками. Подібний звичай існував довгий час, і подібна практика зустрічається при дворі Філіпа II і Олександра Македонського. p align="justify"> Цікаво відзначити і такий момент: щоб стати Македонянином достатньо було мати землю в межах Македонського держави, а її, як правило, роздавав цар. Таким чином, ряди гетайров постійно поповнювалися за рахунок відзначилися в боях іноземців, насамперед еллінського походження, які отримували від царя землю і В«громадянствоВ». p align="justify"> Однак крім знаті в Македонії існувала й інша суспільна верства, що має політичні права - вільні общинники. Їх участь у політичному житті було обумовлено існуванням такого інституту влади як загальновійськове збори. Хоча в ньому брали участь і представники знаті, що володіють певним суспільним авторитетом, всі його члени мали рівне право голосу, а рішення приймалося з демократичного принципу (більшість підпорядковує меншість). p align="justify"> Попри існування загальновійськового зборів, македонське суспільство не було демократичним, як у еллінів, так як воно не було носієм державної влади. Держава представляв цар і його сановники, що мають верховне право майже у всіх питаннях. Влада народу виявлялася більше всього в двох питаннях: обрання нового царя і винесення вироку при судовому розгляді серйозних злочинів. Так, не володіючи всією повнотою влади, загальновійськове збори могло чинити істотний вплив на життя суспільства, і з його думкою доводилося рахуватися. p align="justify"> Проте, слід зазначити міцне положення царського дому: особисті взаємозв'язку з гетайрами забезпечували відносну стабільність у знатних колах, а захист царем політичних прав народного зібрання - підтримаю широких верств населення. Таким чином, суспільство було єдиним, а його цілісність забезпечувалася не твердим державним примусом, а всеосяжної патріархальної традицією. p align="justify"> Ще одною характерною рисою є система успадкування влади. Права престолонаслідування в Македонії не існувало, і новий цар обирався військовим зборами. Звичайно, дуже часто їм ставав старший син померлого царя, але якщо його опікун виявив видатні здібності управління державою або просто виявився більш популярний в народі, він цілком міг зайняти його місце. Таке, наприклад, мало місце при воцаріння Філіппа I...
