В«Ось, брат (чи сестра), бачиш, які мудрі речі говорить ця людина, значить у нього і його однодумців дуже сильна віра ...В» Якщо увагу було проявлено, тема розвивалася далі. Хоч і виглядало це фальшиво, але певний В«урожай новобранцівВ» баптисти з цієї акції все ж отримали. p align="justify"> Крім загальних особливостей варто розповісти про деякі конкретні сектантських деномінаціях, які мають свої регіональні риси. Необхідність цього огляду обумовлена ​​можливістю скласти більш повний соціологічний портрет цих злоякісних новоутворень. p align="justify">
2. Основні псевдохристиянські секти Середньої Азії .1 Неохарізмати
Впровадження неохарізматов (неоп'ятидесятників) в релігійне життя практично у всіх середньоазіатських республіках сталося цілком безболісно, ​​без ексцесів. Першими свій шлях до нових країн проклали корейські харизмати. Через невеликий час утворилися і В«росіяниВ» громади. p align="justify"> У Таджикистані харизматичний рух так і залишилося з "корейським" особою, оскільки впровадження В«російськихВ» було блоковано на самому початку через світську адміністрацію. Характерною особливістю діяльності таджикистанських харизматів була найсильніша моральна розгнузданість у молодіжному середовищі. Після харизматичних В«ВсеношнаВ» молодь, мало контролююча себе в постекстатіческом стані, вдавалася В«на волю інстинктівВ» ...
Активна В«покупкаВ» нових членів секти з подальшим входженням до протиріччя з близькими та оточуючими їх людьми, призвели до закономірного підсумку. При вільному обігу зброї в Таджикистані після громадянської війни у ​​2000 році троє студентів душанбинського Ісламського інституту підірвали головний офіс харизматичного об'єднання В«Сонь-МінВ». Число убитих досягла 8 осіб та 46 осіб поранених. p align="justify"> Парафіяни душанбинського православного храму, розповідали священикам про те, що В«у корейцівВ» їх вмовили взяти В«лікуванняВ». Потрібно відзначити, що у воєнні роки харизмати тривалий час тримали благодійні їдальні, куди спочатку пускали всіх, а потім постійним В«клієнтамВ» висували умови подальшої "допомоги" - входження в секту. p align="justify"> В Узбекистані домінуюче харизматичний рух представлено двома напрямками: В«корейськимВ», тобто очолюваним емісарами з Південної Кореї і В«російськимВ», що має назву В«Церква повного ЄвангеліяВ».
Після того як корейські та російські харизмати міцно влаштувалися в Узбекистані, у відносинах між ними спрацювали стандартні закони бізнесу, що стосуються сфер інтересів. У кожного напряму був свій набір стартових умов. Корейці мали можливість вливання коштів, суми яких виражалися в гігантських цифрах. Російське напрямок мав у свою чергу гігантський місіонерський потенціал, тому що мало у своєму складі природних жителів Узбекистану, що знають і культуру, і традиції народу.
Війна інтересів з кін...
