(Вчення), або П'ятикнижжя Мойсея; 21 книга Невім (Пророки); 13 книг Кетувім (писання). Танах містить більше 600 догматів (приписів і заборон).
Одне з основних імен Бога в іудаїзмі - Яхве (Єгова), але це ім'я заборонено вимовляти навіть у молитві. У Танахе воно замінюється на: Адонай (Мій Бог), Шаддай (Всемогутній), Шем (Ім'я), Елохім (Боги), всього ж в іудаїзмі близько сімдесяти імен Бога.
Танах. Основне положення іудаїзму - віра в безмежного, безсмертного, всюдисущого, вічного, всемогутнього, єдиного Бога. Віруючий підтримує зв'язок з Богом через молитву, божа воля відкривається людині через Танах.
Іудаїзм поставив своєю метою визнання Бога всім людством і, разом з тим, засуджує і протистоїть асиміляції євреїв. У 444 р. до н.е. був прийнятий закон, що забороняв євреям посвоячуватися з представниками інших народів. Заборона призвів до відділення іудеїв від самаритян - прихильників іудаїзму, ассимилировавшихся в роки вавилонського полону (586 - 538 рр.. До н.е). Ортодоксальні рабини досі не визнають законності шлюбу євреїв з не євреями. Іудаїзм закликав євреїв до монотеїзму, виділив їх серед політеїстичних народів, визначив як Богом обраний народ, народ-месію, покликаний здійснити цивілізаторську місію з метою встановлення царства світу і справедливості на землі.
Історія іудаїзму. В історії іудаїзму можна виділити кілька періодів, розділених моментами переселень староєврейського народу на нове місце проживання. Кожне з переселень було початком наступного періоду, при цьому зазвичай укладався договір (заповіт) народу з Богом, уточнюється закони і правила життя в нових умовах.
Перший договір Господь уклав з жив у II тис. до н. е.. праотцем народів Близького Сходу Аврамом, давши йому за відмову від політеїзму землю від Нілу до Євфрату, ім'я Авраам (євр. «батько безлічі»), а в знак заповіту зажадав обрізати крайню плоть (подібний обряд проводили також финикияне і араби).
До цього плем'я Аврама мешкало на узбережжі Перської затоки в місті Урі, що переживала в зв'язку з навалою кочівників в XIX - XVIII ст. до н.е. бум підприємництва і торгівлі. Головним храмом Ура був храм бога кочівників і торговців Нанни (бога Місяця). Реформи царя Рим Сіна I обмежили торгово-лихварський діяльність і племена кочівників пішли на північний захід - до Асирії. Разом з ними пішов і Аврам. Але коли у верхній закруті Євфрату був побудований місто Харран, Авраам переселився в нього. У Харран стали стікатися кочівники і торговці, верховним богом якого також став Нанна.
У кочівників була родоплемінна релігія, тобто вони поклонялися покровителям свого роду, духам предків, стародавні євреї перераховували всіх своїх померлих предків по іменах. Кочові племена, до яких вони належали, вірили в магічні сили, почитали мертвих, але віри в потойбічне заплату не було. Вважалося, що за гріхи Бог карає людей за життя, а їх потомство до 3-го покоління. Очиститися від гріхів можна було принісши жертву. Для принесення жертви за гріхи і злочини всього народу служив козел відпущення «Азазел» (за часів Мойсея після очищення святилища, скинії, жертовника і священиків первосвященик покладав руки на голову живого козла, сповідав перед ним беззаконня народу і відправляв з супроводжуючим в пустелю. І відносив козел беззаконня в землю непрохідну).
