індивідуум приписує власні неприйнятні думки, почуття і поведінку інших людей або оточенню.
Заміщення. Перемикання імпульсів ід з одного об'єкта, недоступного або який приховує у собі загрозу, на інший, більш доступний. Наприклад, дитина, після того як його покарали батьки, штовхає свою молодшу сестру, пинает її собачку або ламає її іграшки.
Раціоналізація. Переформулювання поведінки таким чином, що воно стає більш зрозумілим, більш прийнятним, а тому і менш страшним для оточуючих. Наприклад, людина, яку тільки що звільнили з роботи, заявляє, що насправді вона була не настільки вже й хороша.
Протидія. Підміна одного імпульсу ід на інший, протилежний першому.
Регресія. Спосіб пом'якшення тривоги шляхом повернення до раннього періоду життя, більш безпечного і приємного. Для регресії характерний повернення до ребячливость, дитячим моделям поведінки.
Сублімація. Зміна або заміщення імпульсів ід через переключення енергії інстинкту на соціально прийнятні цілі.
Останній захисний механізм (сублімація) являє собою найбільший інтерес. Фрейд казав, що сублімація енергії лібідо «послужила головним поштовхом для великих досягнень у західній науці і культурі». [44] Фактично сублімація - це непрямий шлях вираження енергії ід і якщо цей механізм має місце, то «примітивні потягу Воно знаходять форму потягу до пізнання, мистецтву, високому ідеалу ». [45]
Таким чином, поява всіх культурних досягнень є непрямим способом вираження енергії ід. Саме завдяки цьому процесу «розум і культура зможуть підпорядкувати Воно своїм найважливішим цілям». [46]
Але щоб культура могла «оволодіти імпульсами Воно» [47] , одного процесу сублімації недостатньо, для цього їй потрібно самій стати частиною несвідомого. «Культура може керувати людиною лише остільки, оскільки вона сама стала частиною несвідомого, оформилася як особливої ??несвідомої установки - так можна сформулювати важливий висновок Фрейда». [48]
Ця установка - розглянута вище структура особистості Над-Я. Саме вона на несвідомому рівні керує людиною з позиції моральних норм і цінностей, саме завдяки їй «людина здатна жити як культурна істота, а не як маріонетка власних темних пристрастей». [49 ]
Але проте структура Більше - Я це окрема структура особистості, яка не є частиною структури Я людини. Тому Я людини виявляється як би замкнутим між «двома полюсами» - ід і Супер - его - вимогами природи і культури. На думку Фрейда, це призводить до страждань людини. У своїй праці «Невдоволення культурою» він пише: «Здається безсумнівним, що в нашій нинішній культурі ми кепсько себе почуваємо». [50] Культура - можлива причина людських страждань і мук. Досягнення сучасної науки та культури дають людині можливість жити в умовах комфорту, медичні відкриття і дослідження продовжують йому життя. Але такий прогрес не є «умовою людського щастя». [51] Ціна, яку людина платить за прогрес, - це «швидше за все витіснення ... інстинктів та зростання у кожному особистість почуття провини». [ 52]
Чим більше розвинена культура, тим більше індивід повинен стримувати свої природні інстинкти. При цьому, якщо існують зовнішні обмеження на вихід і розрядку енергії, ця енергія спрямовується всередину. І якщо енергія лібідо може трансформуватися шляхом сублімації і таким непрямим шляхом здійснюється її розрядка, то енергія, щ...
