и. Не заради корисливих вигод самовластья, а в ім'я порятунку що гине в безодні усобиць суспільства Макіавеллі готовий пробачити всі гріхи проти релігії, моральності і права тому, хто зуміє перемогти анархію і хаос.
Макіавеллі - реаліст, володар тверезого політичного розуму. Він ясно бачить пороки людей, чітко усвідомлює, що їх здатність до вільного волевиявлення і кипуча енергія вживаються дуже часто на зло. Але якщо люди непоправні, а їх свобода, яка не визнає ні релігійних, ні етичних, ні правових обмежень, повсюдно переходить в свавілля і примножує масу зла, бід і страждань.
Список використаної літератури
1.Дегтярева М.І., Роздуми з приводу «народної перспективи» / / Поліс.- 2002. - № 7.-С. 99-110.
2.Ільін М.В., Влада / / Поліс.- 1997. - № 13.-С. 6-13.
. Кравченко А.І, Макіавеллі: технологія ефективного лідерства / / Соціологічне спадщина.- 1993. - № 2.- С. 135-142.
4. Макіавеллі Н., Государ.- СПб.: Азбука, 2002.
5. Макіавеллі Н., Міркування про першу декаду Тита Лівія. - СПб.: Кристал 1998.
