особливий вид суспільних зв'язків і відносин, які формуються під впливом не тільки природи людини, а й конкретних соціально-історичних умови, тобто їх зміст багато в чому обумовлено даної щаблем історичного розвитку суспільства.
Це означає, що права людини носять і абсолютний і історичний характер. З одного боку, основні права і свободи становлять для всіх людей абсолютну цінність, вона безумовна. З іншого боку, потреби та інтереси, а також пов'язані з ними права і свободи, їх зміст і значимість для конкретних людей, змінюються від одного періоду розвитку суспільства до іншого. На цьому історичному тлі йде диференціація в підході до прав людини і на рівні окремих людей. Все це надає відносний характер прав людини. Це не дивно, так як люди розрізняються і завжди будуть відрізнятися один від одного як індивіди за своїми здібностями, запитам, характеру, потребам та інтересам. Дані особливості конкретних людей проявляються у значенні для них тих чи інших прав і свобод в умовах, що змінюються їх існування. На ці відмінності впливають також вікові та гендерні особливості людей. Для одних з них першорядне значення можуть, наприклад, мати права і свободи, які забезпечують їм можливість навчатися, отримати професійну підготовку, працювати за своїми здібностями, для інших важливе значення набувають права на медичне обслуговування, особливо для дітей, жінок, літніх людей, право на пенсійне забезпечення, на відпочинок, культурне проведення часу і т.д.
Ці відмінності в пріоритетності тих чи інших прав носять природний характер, вони надають питанню про права ще більшого практичного значення, бо враховують індивідуальність конкретної людини. Це відображає в кінцевому рахунку проявом діалектики одиничного, особливого і загального в галузі прав і свобод всіх людей і окремого індивіда.
Права людини - це складне багатогранне явище, що носить дуалістичний, двоїстий характер. Це обумовлено тим, що, з одного боку, вони виражають невід'ємні властивості людини, а, з іншого, є духовно-моральною основою права і прав громадянина. Вони нерозривно пов'язані тому не тільки з державою і правом, але ще більшою мірою з культурою, мораллю, філософією, тобто, як уже підкреслювалося, - з гуманітарним знанням, яке розкриває передусім суть і природу загальнолюдських цінностей та інтересів.
Права людини виступають як феномена світової культури і цивілізації, є їх найважливішим результатом. Можна сказати, що культура виражає ступінь розвитку людини як особистості, а цивілізація - рівень матеріального і культурного розвитку суспільства. Вони нерозривно взаємопов'язані. Англійський історик Едуард Тейлор писав, що культура - це складне ціле, яке включає знання, вірування, мистецтво, моральність, закони, звичаї і будь-які інші здібності і звички, засвоєні людиною як членом суспільства.
Цивілізаційна роль прав людини проявляється передусім в упорядкуванні соціальних відносин, забезпеченні автономії і свободи особистості. Потреба в загальнопр?? Знання порядку і справедливості закономірна для будь-якого людського співжиття. Право і права людини встановлюють певні норми поведінки людей, які не повинні порушуватися, щоб не виникало конфліктів та обмеження прав і свобод інших членів суспільства. Тому права людини виражають загальний масштаб і рівну міру свободи і відповідальності. Права людини як феномен світової культури відображають ж...
