Про сучасний ідеал жіночого тіла нам сповіщають на телебаченні та на обкладинки журналів, там нам Надаються необхідні для нашого Перетворення поради, за Якими ми маємо жити, аби відповідаті Вимогами Сучасності.
Отож, ідеальнім жіночім тілом в українській культурі починаючі з первісніх цівілізації и до наших днів Було таке жіноче Тіло, Яке підкреслювало жіночність, альо Первісна жіночність характерізувалась наявністю грудей, живота та великих стегон, что сімволізувалі можлівість жінки віношуваті та народжуваті нащадків. А сучасна уніфікована жіночність - це худорляве Тіло, з Довгим шією та всесвітньо відомімі стандартами. Як результат, ми використан еволюціоністську парадигму, и з ее помощью провели аналіз тілесності жіночого тіла від первісніх цівілізації и до нашого часу. І нашли наявність одного подібного фактору - жіночності, яка сімволізувалі жінку на протівагу чоловікам починаючі від диких цівілізацій. Далі можна перейти до АНАЛІЗУ трансформації Явища «жіночності» і чому Первісна жіночність НЕ відображає ті ж Самі ідеалі Які відображає сучасна, альо Це вже питання Зміни культурних цінностей.
Наступний є парадигма «культурно-історічніх тіпів». У ПЄВНЄВ СЕНСІ, ця концепція протилежних еволюціоністській, оскількі Різні культури, а точніше Різні типи культурної свідомості розглядаються в цьом направленні НЕ як етапи розвитку и ускладнення однієї єдиної культури, а як сутності замкнуті, окремі культурні цілісності. Еволюціонізм виходе з розуміння однієї цілої культури, то тіпологічній підхід від качана заперечує ідею однієї єдиної культури, підкреслює різноманітність культур и їх окремість одна від одної. Вікорістовується Вже знайоме для нас прийом співставлення різніх культур, альо Пояснення дається геть Інше.
Отож, почнемо розглядаті наше Поняття «тіла» в Різні культурні епохи, альо Не будемо при цьом шукати Щось подібне и розглядаті Зміни, Які відбулісь на прікладі попередньої епохи. Будемо позбав розглядаті Поняття «тіла» в Кожній епосі як вільне самє по Собі Явище. Тіло у первісному суспільстві - Це не вільне Поняття, воно існувало поруч Із душею. Етнограф стверджують, что за думкою прадавньої людини людина Складанний з двох частин - тіла и душі. Тілу надавали Властивості захісної Функції, для цього вікорістовувалі Такі методи як розпис тіла в ритуальних цілях, як захист від Сонячних опіків. Такоже розпісувалі тіла імітуючі колір шкірі тієї тварини, на якові полюють, тоб, Тіло Постійно відігравало сакральну роль и слугувало Допоміжним знаряддям праці, магії, охорони.
З качаном християнської епохи поступово відбувалося Припинення віри в Надзвичайні возможности тіла людського. Віра в язічніцькі розписи як захисна функцію змінілась вірою в Спасіння тихий, хто вірний Христу, ПОЧИНАЄТЬСЯ епоха носіння натільної сімволікі у вігляді хреста. Тіло почінає відіграваті роль протилежних до Поняття «душа». Тілу пріпісується все тілесне, всі ті что НЕ відповідає вірі в Бога. Будь-які тілесні бажання вважаються гріхоподібнімі, и їм Надаються бісівськіх властівостей нечістої сили. Тіло в ХРИСТИЯНСЬКА ЕПОХА - це частина фізічного або ж матеріального світу, світу промов, предметів, Явища та процесів. Християнська теологічна позиція стверджує, что людина Складається з тіла, душі та духу, тоб Вже НЕ з двох частин, як в первісному суспільстві, а з трьох.
починаючих від 60-х років XX ст. Складається св...
