теринській лінії, а діти виховувалися в тому роді, якому належала сама мати. Відповідно чоловік у парному шлюбі повинен був постачати всім необхідним ту жінку, якій він віддавав свою перевагу, в той час як його рід залишався без їжі та засобів до існування. Саме цю стадію прийнято вважати періодом матріархату.
Надалі були створені умови, коли пара могла відокремитися від роду і жити самостійно. Таке стало можливим в бронзовому і залізному століттях. Тоді ж на зміну матріархальним відносинам приходять патріархальні, коли головним у сім'ї стає чоловік, до нього переходить відповідальність за майбутнє дружини і дітей. Варто додати, що на цій стадії стає надійним встановлення батьківства, що сприяє появі впевненості за спадщину, залишене «рідним» дітям.
Разом з цим на зміну парній сім'ї приходить едінобрачная або моногамна сім'я. Тут будь-яке майно (або спадщину) починає належати тільки одній родині, а главою раніше залишається чоловік.
Варто зупинитися на тому, що поряд з моногамними зв'язками прийняті, як у минулому, так і в сьогоденні, полігамія - (eng. polygamy) - форма шлюбу одного чоловіка з двома або більше жінками. Полігамія має два види: поліандрія - (eng. polyandry)-форма полігамного шлюбу, що припускає, що одна жінка має кілька мужів, як правило, припадають один одному братами (Непал) і полігінія - (eng. polygyny) - різновид полігамії: чоловік має кілька дружин, як правило, є сестрами (Азія, Арабський Схід). Розглядаючи багатоженство і многомужество в соціальному аспекті, Ф. Енгельс підкреслював, що «ці дві форми шлюбу можуть бути тільки винятком, історичними продуктами розкоші». Російський дослідник М.М. Ковалевський зазначав, що подібні форми шлюбу, описані вище, пояснювалися одним із способів отримання робочої сили, якої ставали дружини або чоловіки, а також діти і деякі родичі.
З переходом до феодального ладу став обов'язковим церковний шлюб, який для кріпаків був можливий з дозволу господаря. Варто відзначити, що моногамні відносини, до яких ми звикли в наш час, відрізнялися тим, що в сім'ї було відсутнє рівноправність між чоловіком і дружиною. Остання переходила в повне підпорядкування своєму чоловікові і перебувала одночасно під його опікою. Проголошувалася повна перемога економічної та виробничої складових над природними потребами. Панування чоловіка і народження його законні діти - такі були єдині цілі для створення моногамної сім'ї. Вона з'явилася як поневолення однієї статі іншим, як проголошення невідомого доти в усі попередні часи протиріччя між статями. З огляду на те, що моногамія виникла внаслідок зосередження багатств в руках чоловіків і з потреби передати ці багатства у спадок рідним дітям, становище жінок було значною мірою утискаючи практично протягом всієї історії розвитку шлюбно-сімейних відносин.
Саме з цього моменту, на думку М.М. Ковалевського, і починають з'являтися «зародки розпаду» сім'ї та шлюбу, які з'явилися в моногамной патріархальної сім'ї. І варто їх шукати саме з того моменту, де було проголошено повне підпорядкування однієї особистості іншою - чоловікові і батькові сімейства.
В основі цього розпаду знаходиться гостра потреба кожної особистості забезпечити собі свободу. Бажання погоджувати ВОІ дії з бажаннями, величезне прагнення бути особистістю, а «не шкода частинкою цілого», як правильно зауважив Ковалевський. Словом...
