Назвати імператора гуманістом було б важко: переказ свідчить, що він велів живцем закопати в землю 460 конфуціанських учених, з якими у нього траплялися філософські розбіжності. Але чи був Цинь Ши - Хуанді доброчесна чи ні, на своїх похоронах він все вирішив замінити живих людей теракотовими.
Взагалі кажучи, і статуетки, і великі скульптурні фігури використовувалися в похоронному ритуалі китайців і раніше. Ще в одній з гробниць епохи Шан - Інь, що належала, ймовірно верховної жриці, була знайдена ціла колекція нефритових фігурок, що зображали людей різних народів і різного суспільного становища.
У період Ханьської імператор династії та аристократія були забобонні, вони вважали, що нефрит робить мертві тіла нетлінними, для них нефрит був ритуальним каменем і доказом їх високого становища. Тому похоронні шати робили з нефриту: нарізали нефритові чотирикутні пластини, просвердлювали в них дірочки і з'єднували їх між собою золотими і срібними нитками.
У 1968 р. У провінції Хебей біля м. Маньчен при розкопках ханьских поховань були знайдені два нефритових облачення такого роду. Так люди змогли побачити, те, що знали тільки по записах. У ці шати одягнені князь Чжуншаньцзінь і його дружина Доу Вань. Вони жили при Західній Ханьської династії.
Форма нефритових шат повторює форму тіла, воно складається з головного убору, верху, штанів, рукавичок і туфель. Нефритові пластинки шати - є великі, і є маленькі, їх форма і розмір залежать від тієї частини тіла, яке вони покривають, більше квадратних або прямокутних, але зустрічаються і трикутники, і ромби, і трапеції, і багатокутники. При виготовленні в них просвердлюють крихітні отвори, через які проходили з'єднують золоті нитки. Шати Лю Шена крупніше за розмірами: 1, 88 м в довжину, складено з 2498 пластин, на з'єднання їх пішло 1100 г золота; облачення Доу Вань трохи менше: довжина 1, 72 м, з 2160 пластин, з'єднаних нитками, разом важать 700г.
Таким чином, кожен правитель задовго до своєї смерті намагався облаштувати собі пишну гробницю, щоб і на тому світі перебувати в тій же розкоші, в якій він жив за життя. Ритуали поховання царських осіб завжди були пишними і масовими заходами, а покійні царі часто обожнювалися і їм поклонялися.
.3 Пристрій кладовищ
Ховають китайці своїх небіжчиків за стінами міст, і цей звичай, зважаючи погані санітарні умови та скупченість населення, не можна визнати досить розумним. По суті, вся Середня імперія не що інше, як велике кладовище, так як китайці не мають спеціальних кладовищ і ховають своїх небіжчиків всюди, виходячи лише зі щасливим місцем.
У Китаї не було громадських кладовищ. Кожна сім'я ховала своїх померлих на певній ділянці своєї землі, на полях, за якими вони доглядали за життя. Багаті родини для цієї мети виділяли спеціальні ділянки з воротами, скульптурами і деревами. Прекрасним прикладом подібної практики можуть служити імператорські гробниці Мін близько Пекіна. Священна земля протяжністю кілька миль і могили ховаються між штучними пагорбами.
Сім'я дрібного землевласника зазвичай залишала кут поля, що знаходився в тіні кілька дерев, де ріс мох, щоб покривати могили. Стилі могил і гробниць відрізнялися великою різноманітністю. Багато родючі землі були зайняті під кладов...
