від матері.
Нарешті, у вітчизняних дослідженнях відзначається значимість емоційної залученості батька у відносини з дітьми, батьківської любові для психічного розвитку дитини і підлітка. На підставі розглянутих концепцій можна запропонувати механізм дії факторів, що впливають на формування образу батька у дитини: вроджене знання дитини про батька, якщо воно існує, може бути деякою матрицею, на основі якої можливе подальший розвиток батьківського образу за рахунок зовнішніх (значущі близькі люди, культуральний стереотип, взаємодії з батьком) і внутрішніх (фантазії, поекціі) чинників, між якими, однак, існує складна взаємодія: дитина може вловлювати ставлення матері до батька, але ця інформація буде сприйматися і через призму фантазій і проекцій дитини.
Це ж відноситься і до досвіду безпосередніх взаємин з батьком: дитина може тлумачити ці взаємодії у відповідності зі своїми фантазіями і проекціями. Проте, згідно психоаналітичної концепції, здійснення інваріантних аспектів батьківській значущості можливо і в ситуації відсутності в сім'ї батька, коли головну роль у формуванні батьківського образу візьме на себе мати дитини або суспільство [17].
Крім того, батьківський образ схильний віковій динаміці. Наприклад, згідно П. Бьюси, в підлітковому віці батьківські репрезентації деідеалізіруются, критикуються, вони стають неадекватними, несправедливими, приносять розчарування [40]. Підліток може відчувати внутрішній розбрат, відсутність підтримки. Відроджується амбівалентність, створюючи протиріччя в думках, почуттях, поведінці. Відбувається внутрішня боротьба між ідеалізованим чином батька і не настільки досконалим чином себе. Можливо навіть руйнування, втрата внутрішнього об'єкта, що супроводжується почуттями провини, самотності, покинутості, як ніби сталося внутріпсихічних вбивство батька чи матері [40]. Переживання самотності і втрати у підлітка багато в чому нагадує печаль і скорботу дорослого, який втратив близьку людину. Це стан П. Бьюси називає емоційним і об'єктним голодом. Невдачі на цьому шляху можуть відбитися на рівні емоційного благополуччя підлітка і його статеворольової ідентичності [40]. До подібних висновків приходить і X. Кохут. Він вказує, що за оптимальних умов дитина відчуває поступове розчарування в ідеалізованому батьківському об'єкті, що веде, в свою чергу, до знаходження стійких психологічних структур, які продовжують виконувати функції, що раніше виконувалися ідеалізованим об'єктом самості. Однак якщо втрата ідеалізованого об'єкта відбувається раптово, дитина не набуває необхідної внутрішньої структури і залишається фіксованою на архаїчному об'єкті самості.
Підводячи підсумки вище сказаного слід зазначити що, незважаючи на мінливий в суспільстві ставлення до фігури батька, існують стійкі і відносно незалежні від соціально-культурних умов аспекти його значущості, які визнаються різними теоретичними напрямками.
Батько - це людина, емоційно розвантажує замкнуті, симбіотичні відносини дитини і матері, що допомагає йому відкрити для себе нові, якісно інші, ніж з матір'ю, взаємодії, що сприяє розвитку у дитини і підлітка уявлень про сімейне ієрархії і сприяє формуванню у дитини і підлітка уявлень про себе як нащадку двох родів: не тільки материнського, а й батькового.
Образ батька - це важлива для психічного розвитку дитини і підлітка структура, формування ...
