дь-яке людське поведінка суть рефлекторне явище.
Внутрішні причини є похідними від спочатку зовнішніх причин (ідея інтеріоризації). «Голос совісті», що здається внутрішнім, був колись зовнішнім стимулом, а потім піддався інтеріоризації.
У будь-якому рефлексі є закінчення, яке виражається або рухом, або його «гальмуванням» (затримкою).
З спостереження за розвитком поведінки дитини від найпростіших хапальних і окорухових рефлексів до речемислітельних та морально-вольових актів Сєченов намагається показати, що думка є «згорнуте, вкорочене» дія, що формується в процесі спочатку цілком зовнішньому, що виражається цілком реальними рухами і діями.
Спершу думка (типу умовиводи) виражається в реальних діях організму з предметами навколишнього світу. Потім вона згортається, стає зовні непомітною, але відразу ж виникає при кожній новій зустрічі з цими предметами.
Головними психічними елементами, по Сеченову, є відчуття і дію, а принципом побудови поведінки - узгодження дії з відчуванням.
Психічне розуміється Сеченовим як процеси, що мають початок, середину і кінець, матеріально (об'єктивно) втілені в процесах діяльності організму, іноді несвідомі, іноді свідомі, що підлягають цілком детерміністському поясненню, рефлекторні за своєю природою.
ВИСНОВОК
Переглянувши роботи російських філософів і психологів XIX століття можна виділити кілька основних властивостей, характерних для більшості вітчизняних психологічних концепцій. До цих властивостей відносяться антропологизм російської науки, переважання моральних, етичних проблем у російській психології, прагнення все історичні та соціальні зміни розглядати з точки зору людини, його практичної користі. При цьому вітчизняні дослідники прагнули не тільки до вирішення етичних питань, але і до вивчення їх історії, динаміки розвитку. На відміну від європейської психології, в якій сверхлічним об'єднуючим початком було визнано мислення, раціональне у душі людини, вітчизняна психологія, не заперечуючи сверхлічних елементів свідомості, бачила їх насамперед у моральності, також розроблюваної не окремими особистостями, а цілими народами, націями.
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
Бердяєв Н.А. Російська ідея. Основні проблеми російської думки XIX століття і початку XX століття / / Про Росії та російської філософської культурі. Філософи російського зарубіжжя.- М.: Наука, 1990.
Великий психологічний словник / Упоряд. і заг. Ред. Б. Мещеряков, В. Зінченко.- СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2003.
Введенський А.І. Долі філософії в Росії.// Введенський, Лосєв, Радлов, Шпет: Нариси історії російської філософії.- Свердловськ: Вид-во Уральського університету, 1991.
Гайденко П.П. Соловйов B.C.// Російська філософія. Словник.- М.: Терра, 1999.
Кавелін К. Д. Завдання етики / / Кавелін К.Д. Повне зібрання творів. Т.3.- СПб., 1899.
Лазурский А. Ф. Психологія загальна та експериментальна / / Вибрані праці з загальної психології. Психологія загальна та експериментальна.- СПб.: Алетейя, 2001.
Ланге М.М. Психічний світ: Вибрані психологічні праці / За ред. М.Г. Ярошевс...
