pan align="justify">, але коли його став використовувати засновник статистики А. Кетле, О. Конт, ревниво оберігаючи своє дітище, ввів термін соціологія , тобто вчення про суспільство). Розглядаючи, як кожна наука набирає позитивну стадію, він має в своєму розпорядженні абстрактні науки по спадної спільності об'єкта дослідження і по зростаючій складності об'єкта дослідження. Вийшов наступний ряд: математика - астрономія - фізика - біологія - соціальна фізика (соціологія). У ряді не виявилося місця для психології, економічної теорії та інших наук.
Не знайшлося місця і етиці, з якою у Конта склалися проблемні відносини. З одного боку, він не бажав включати етику в класифікацію наук через її непозітівності , з іншого боку, навіть переконаний сцієнтисти став розуміти, що наука без моральності - зовсім не те, до чого він прагнув, До кінця життя від спроби представити етику частиною соціології, він приходить до ідеї, згідно з якою соціологія є частиною етики. Від етики до релігії один крок, і Конт його робить, намагаючись поєднати соціологію з релігією. У книзі Система позитивної політики систематизатор наук обгрунтовує так звану соціолатрію - синтез соціології та релігії, в якому предметом поклоніння стало б саме суспільство. Цей поворот у творчості відштовхнув від вчителя значне число учнів, які вважали ідею соціолатріі зрадою позитивізму. Іронія розповіді полягає в тому, що О. Конт закінчив творчу кар'єру тим, від чого відмовився на її початку. Він порвав відносини з Сен-Симоном з причини того, що став помічати в ньому релігійну тенденцію, абсолютно незгодні з моїм філософським напрямком .
Соціологію О. Конт вважає найскладнішою з усіх наук. Але не тому що в суспільстві діють воля, розум і емоції людей, а тому, що суспільство виступає продовженням природи. Звідси випливає, що соціологія продовжує біологію (термін введений О. Контом). Перетворення соціології в позитивну науку завершувало наукову стадію розвитку людського духу. Кожна наука пов'язана з іншими науками, отже, у вивченні будь-якого явища повинен застосовуватися цілісний підхід. Передування біології соціології та принцип цілісності призвели О. Конта до тлумачення суспільства як соціального організму, в якому всі елементи жорстко пов'язані один з одним і немає нічого зайвого .
3.3 СУТНІСТЬ ПОЗИТИВНОГО ЗНАННЯ
В обгрунтуванні позитивного знання О. Конт заперечує ідеї теології і метафізики, він не сприймає спіритуалізму і абстрактних перших почав . Дійсний позитивний дух, - писав він, - полягає переважно в заміні вивчення перших і кінцевих причин явища вивченням їх непорушних законів іншими словами, в заміні слова чому словом як ... Визнавши недоступним всяке дослідження причин, ми обмежуємося пізнанням законів . (Курс позитивної філософії// Родоначальники позитивізму. Вип.4, СП б, 1912. С.81). Цей маніфест позитивізму дав привід обгрунтованій критиці популярного течії суспільної думки.
Установка на пізнання законів в цілому плідна, оскільки вона дає можливість передбачення - найціннішого, що може дати пізнання людині. Однак у Конта закони без причинності розуміються як функціональні залежності. Існує, наприклад, залежність між часом року і тривалістю світлового дня: навесні день збільшується, восени зменшується. У обох явищ (пори року і тривалістю світлового дня) є загальна причина - коливання земної осі. Але її Конт не почне досліджувати, оскільки коливання земної осі вчений не може бачити або зафіксувати наявними приладами. p align="justify"> Позитивне знання у поданні родоначальника позитивізму емпірично, тобто, видобувається дослідним шляхом. У честі у позитивістів порівняльний метод, спостереження, експеримент і інші методи, в яких головна роль відводиться чуттєвого пізнання. Розум описує, систематизує, класифікує і, як вінець усього, виробляє версію пояснення явища. Що недоступно чуттєвого пізнання в даний час, тому немає місця в системі позитивного знання. Така методологічна передумова так званих точних наук. Вона зіграла з Контом злий жарт: вчений вважав неможливим визначити хімічний склад зірок, проте через два роки після його смерті був відкритий спектральний аналіз, який зробив можливим вирішення цього завдання. Емпіризм - ...
