сутнісна характеристика позитивізму, емпіризм процвітає в прикладних дослідженнях природничих наук, в історії, соціології, статистиці, правознавстві та інших науках. По суті його головний метод - метод проб і помилок, найпростіший і малоефективний. Так, наприклад, в правознавстві він проявляється в тому, що норми права конструюються за принципом від досягнутого : раз населення терпить, то норма вірна. Юридична ефективність дії норми є свідчення її істинності .
Логічним продовженням емпіризму є принцип верифікації - перевірки знань на істинність. Згідно Конту, до позитивного знанню відносяться лише ті судження, які можна хоча б у принципі перевірити: або довести, або спростувати. Якщо ж перевірка неможлива навіть у принципі, перед нами судження теологічні або метафізичні. Такі ідеї про існування бога, злих чи добрих духів, ціннісні судження типу Іван гарніше Романа , первинності - вторинності матерії чи свідомості та ін Ціннісні судження взагалі повинні бути вигнані з науки. О. Конт вважає їх заважають розвиткові науки. Для такої думки в історії науки, на жаль, було чимало передумов ...
О. Конт користується терміном філософія , однак філософію тлумачить своєрідно. Наука сама собі філософія , - гордо заявляв він. Філософію він також робить позитивної , відводячи їй роль енциклопедії наукових знань. Її завдання полягає у систематизації та узагальненні позитивних знань, що видобуваються усіма позитивними науками. Таке розуміння філософії досі поділяється деякими вченими і філософами різних країн. Вони відчувають інородність філософії в системі наук, але називають її особливої вЂ‹вЂ‹наукою. Слівце це лише затемнює суть справи. Філософія не наука, а світогляд, що анітрохи не применшує її суспільної цінності. По об'єкту і предмету (мир і людина) вона стоїть ближче до релігії і мистецтву, ніж до науки.
О. Конт думав об'єднати світ людства на грунті позитивних наук. Позитивне знання в його розумінні це: знання реальне на противагу химерному, корисне на противагу марної, достовірне на противагу сумнівному, точне на противагу смутному, організуючий на противагу руйнівній. Це знання, яке може бути використане для досягнення практичних цілей. І саме таке знання, на думку Конта, здатне подолати критичний стан суспільства. Теологічні та метафізичні ідеї зазнали краху. Вивести суспільство зі стану духовної кризи можуть лише позитивні науки, які здатні поєднати всеосяжний характер теології і метафізики з достовірністю спостережуваних фактів. p align="justify"> Позитивізм пережив три покоління і залишив глибокий слід в історії культури. Він ніби узаконив поділ наук на точні і неточні , на фундаментальні і прикладні дослідження. Не всі ідеї О. Конта витримали суд часу, але його безсумнівною заслугою було прагнення до об'єктивної істини і, в кінцевому рахунку, хоча О. Конт це не декларував, до підвищення соціальної цінності наукового знання.
3.4 СОЦІАЛЬНА СТАТИКА І СОЦІАЛЬНА ДИНАМІКА
Концепція позитивного знання, що принесла Конту світову славу, має загальнонаукове значення. До власне соціологічним ідеям, окрім закону трьох стадій відносяться ідеї про соціальну статиці і соціальну динаміку суспільства. p align="justify"> Статичний стан суспільства ріднить людей з спільнотами комах і тварин, яким властиве розподіл на особини, групи особин. Між ними складаються певні відносини, загальним результатом яких є стану спокою та рівноваги сил особин або груп особин. Щось подібне має місце в суспільстві. Його першим елементом являє сім'я. Як в суспільстві, так і в сім'ї є сили, що забезпечують її стабільність. Вони перевершують сили руйнування. Сім'я - джерело морального виховання і природна база політичної організації суспільства. Вона хранитель і передавач традицій, досвіду минулих поколінь. Добрі стосунки в сім'ї забезпечують добрі відносини між поколіннями, а також баланс між новаторством і традиціями.
Аналогом сімейних відносин є корпорація, заснована на поділі праці. Настільки ж велика роль релігії і держави. Так визначається коло основних елементів соціальної статики: сім'я, корпорація (колектив), церква, держава. Ці громадські інститути забезпечують стійкість суспільства. Зв'язки між ними регламентуються моральними і пр...
