Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Держава і релігійні організації

Реферат Держава і релігійні організації





едерацію і Всесвітній союз баптистів. В основі організаційної структури-помісна церква (громада), якою керує пресвітер. Роботу пресвітерів помісних церков координують пресвітери регіональних об'єднань. Пресвітери і диякони обираються віруючими на зборах помісних церков і являють щорічний звіт про виконану роботу. Старші пресвітери обираються на нараді служителів регіону на 4 роки. У 1992 заснований Союз церков євангельських християн. Керівництво великими громадами здійснюють єпископи, їм допомагають пастори, диякони і диякониси. Російський центр євангельських християн-баптистів і євангельських християн налічує 17 помісних церков (8- євангельських християн-баптистів і 9 євангельських християн). Керівництво здійснює Координаційна рада, що обирається на один рік, і директор, що обирається на 3 роки. Один раз на 4 роки проводяться пастирські конференції. На базі Центру утворена Российская асоціація незалежних євангельських церков. З 1996 видається щомісячна газета «Ранкова зірка».

Методизм, існував у Росії аж до 1924, отримав «друге народження» в 1990. Більшість з існуючих нині на території Росії методистських релігійних об'єднань входять в Російську об'єднану методистську церкву, яка, в свою чергу, є членом Північно-Європейській конференції (поряд з церквами Балтії та Скандинавії). У кожній громаді є помісний пастор. Він не висвячений, але благословенний на служіння єпископом. Серед пасторів є жінки. Є навчальні заклади, зокрема Методистських теологічна семінарія в Єкатеринбурзі. Видається газета «Світоч методизму».

Адвентизм з'явився в Росії на поч. 1880-х рр. і набув поширення в Криму, Поволжі, на Північному Кавказі і Південній Україні. Перша російська громада Християн-адвентистів сьомого дня виникла в 1890 в Ставрополі. До 1917 в Росії налічувалося близько 7 тис. Адвентистів. До кінця 1930-х рр. адвентистских громад фактично не залишилося, в 1945-46 зареєстровано кілька десятків громад, що утворили Всесоюзний рада християн-адвентистів сьомого дня (закритий у 1960). У 1981 громади на території РРФСР об'єдналися. У 1990 пройшов з'їзд Церков християн-адвентистів сьомого дня в Росії, на яких було прийнято Статут Російського уніону (союзу), що входить до Євро-Азійський дивізіон. В даний час в Росії діють два Союзу церкви християн-адвентистів сьомого дня: Західно-російський (з центром у Москві) і Східно-російський (з центром в Іркутську). В рамках Союзів існують об'єднання помісних церквей- Регіональні союзи (місцеві конференції), в які добровільно входять громади верующіх- помісні церкви. Діяльністю помісної церкви керує Рада церкви, головою якого є пастор або пресвітер. У числі навчальних заведеній- Духовна академія в сел. Заокскій Тульської області.

У деяких регіонах Росії існують нечисленні громади адвентистів-реформістів (вони відмовляються від державної реєстрації). Цей напрямок виділилося в 1920-і рр., А в 1929 створений національний центр «Російське поле адвентистів сьомого дня реформістського руху», пізніше названий «Всесоюзна церква вірних і свобод - 475 вих адвентистів сьомого дня».

Перша громада п'ятидесятників заснована в 1913 в С.-Петербурзі. Вона отримала назву «громада Євангельських християн в дусі апостольському». Надалі громади з'явилися в Московській, Вятської, Новгородської та інших областях (губерніях). Крім цього в 1920-і рр. засновані громади Християн євангельської віри. В цей же час оформилися громад п'ятидесятників-сіоністів. З приєднанням в 1939-40 західних регіонів України та Білорусії, а також Прибалтики почали поширюватися вчення Християн віри євангельської, Євангельських християн святих апостолів (мурашковцев), суботство п'ятидесятників. У 1945 частина громад християн євангельської віри і християн віри євангельської приєдналися до Союзу євангельських християн-баптистів, а в 1947 це зробила частина євангельських християн в дусі апостольському. У 1990-і рр. християни віри євангельської вийшли з Союзу євангельських християн-баптистів і створили своє об'єднання. У травні 1990 на з'їзді був заснований Союз християн віри євангельської РРФСР (нині-Російської Федерації). У 1991 створений Об'єднаний союз християн віри евангельской- п'ятидесятників, до якого увійшли Союзи християн віри євангельської Росії та інших країн СНД і Балтії. У червні 1991 він отримав назву Об'єднаний євразійський союз християн віри євангельської. Нині він входить в Європейський комітет п'ятидесятницького руху, має 36 регіональних об'єднань, що охоплюють всі суб'єкти Російської Федерації. Керує Союзом старший єпископ. На чолі помісної церкви стоїть пресвітер. Крім нього роботу в громаді ведуть диякони, євангелісти-благовісники, вчителі недільних шкіл. Регіональні об'єднання очолюють єпископи, старші пресвітери, які обираються зборами пресвітерів помісних церков. Вищий орган управления- з'їзд, на якому обирається Рада союзу, голова та заступник голови Союзу. Постійно д...


Назад | сторінка 9 з 14 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Раковський Християн
  • Реферат на тему: Гоніння на християн в I-IV століттях: правда і вигадка
  • Реферат на тему: Патріотичне виховання дітей та підлітків народними традиціями християн
  • Реферат на тему: Вікно в світ євангельських істин: стихія російської народної мови в поемі Н ...
  • Реферат на тему: Анотований покажчик документів державного архіву Гомельської області з істо ...